ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الاتجاهات الفنية للفسيفساء في...>الوصف

الاتجاهات الفنية للفسيفساء في القرن الخامس الميلادي: دراسة مقارنة بين الشرق والغرب

العنوان المترجم: Artistic Trends of Mosaics in The Fifth Century AD: Comparative Study Between East and West
المصدر: مجلة مركز الدراسات البردية والنقوش
الناشر: جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش
المؤلف الرئيسي: إسماعيل، محمد عبدالحميد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: قادوس، عزت زكي حامد (مشرف)
المجلد/العدد: مج33, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 11 - 124
ISSN: 1110-2055
رقم MD: 779033
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفنون الزخرفية الإسلامية | فن الفسيفساء | القرن الخامس الميلادى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

93

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على الاتجاهات الفنية للفسيفساء في القرن الخامس الميلادي " دراسة مقارنة بين الشرق والغرب". اشتمل البحث على تمهيد، ومقدمة، وخمسة فصول رئيسة. التمهيد تناول الاتجاهات الفنية للفسيفساء في القرن الخامس الميلادي. ثم تتبع بعد ذلك مقدمة تاريخية تناولت الأحوال السياسية والاجتماعية والدينية لفترة القرن الخامس الميلادي. وفى الفصل الأول تحدث عن تصوير القصص الديني. وجاء في الفصل الثانى التعرف على تصوير مناظر الطبيعة. وعرض الفصل الثالث تصوير الشخصيات، حيث إن تصوير الشخصيات في الفن المسيحي بوجه عام، وفن الموزايك بوجه خاص، ركز أساساً على تصوير السيد المسيح، السيدة العذراء، الحواريين، ثم في مرحلة لاحقة تصوير القديسين. وخصص الفصل الرابع لمعرفة تصوير الأشكال الزخرفية، حيث إن الأشكال الزخرفية كانت من أهم الأشكال التي استخدمها الفنان في موضوعات الفسيفساء، وإن اختلف حجم استخدامها، فكانت تشغل في مرحلة الإطارات الخارجية التي تحيط باللوحة الرئيسية، ثم تطورت وأصبحت تشغل الموضوع الرئيسي للوحة. وقدم الفصل الخامس الدراسة التحليلية. واختتم البحث بالإشارة إلى إن تحت راية المسيحية المنتصرة والميل البيزنطي إلى الناحية الجمالية وفى تناقض مع الفن والطراز الكلاسيكي وجد أن الأسطح الثمينة من الفسيفساء التي تغطى الجدران ومحاريب وقباب وقبوات المباني الدينية المسيحية تبدأ منذ القرن الرابع في التعبير عن الرؤية المقدسة الطقوسية للعالم السفلي، وذلك من خلال طرق عديدة، وبصهرها مع العمارة في وحدة لا تنفصل وجد أنها تسهم مع هذه العمارة في خلق مساحة غير مادية وغير حقيقية دائماً والتي يمكن للإنسان أن يتجرد فيها ويجد الشعور الإلهي وذلك في تجانس مع مبادئ الحياة الروحية والسمو المعروفة عن الديانة المسيحية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1110-2055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.