| LEADER |
03193nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0158878 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a صالح، كامل فرحان
|g Salah, Kamal Farhan
|e مؤلف
|9 412328
|
| 245 |
|
|
|a العولمة والأدب الشعبي:
|b القرية ضد القرية!
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2016
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على العولمة والأدب الشعبي: "القرية" ضد القرية. وأوضحت الدراسة أن قيمة الأدب الشعبي لا تكمن في ذاته، وإنما في مقدار ما يمكن أن يحققه من اندماج بحركة الحاضر، واتجاه صوب المستقبل؛ لذا يؤمل أن تكون دراسة الأدب الشعبي على أسس من هذا المعيار الذي يتخذ من الحاضر قاعدة أو منطلقا فكريا؛ بهدف وعى طبيعة الماضي، وتحديد الاتجاه الصحيح له في حركة الحاضر؛ ليعطي الدفعة الروحية للمستقبل. وأشارت الدراسة إلى خضوع أنواع من الأدب الشعبي لقانون الموت والتحول والتطور، مثلها مثل كل الأنواع الأدبية والفنية الأخرى. واشتملت الدراسة على عدة عناصر، وهي على الترتيب: إنسان ذو بعد واحد، الخضوع للعبة، فريحة وعبودو "الشعار الأثيري"، الاستسلام-الخلل، والحياة الجديرة بأن تعاش. وأكدت الدراسة على أن تنامى التحديات الطبيعية والحضارية معا لم يعد يقتصر على شعب من دون شعب آخر، أو على جماعة من دون آخري، أو على طائفة من دون أخرى، بل هي تواجه بقاء الإنسان على الأرض، ولعل أبرز هذه التحديات هي: إنتاج الغذاء، توفير الماء، والحماية من التلوث والاشعاع وخطر دمار الأرض. وختاما أظهرت الدراسة أن الحضارة المفروضة على الأرض تكشف أن جميع القيم العليا التي يمكن أن يتطلع الإنسان إليها قابلة للتحريف والتزييف وخداع الآخرين بواسطة قياديين ماكيافليين، وما تكشفه بعمق خطير، أن ثقافة أي إنسان إنما هي بنية قابلة للتحول إلى عداء مميت. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العولمة
|a الأدب الشعبي
|a الفولكلور
|a الفلسفة الشعبية
|a الثقافة الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 005
|e Folk Culture
|l 034
|m مج9, ع34
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 009
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-009-034-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 779131
|d 779131
|
