| LEADER |
03026nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0158909 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a عوض، عوض سعود
|e مؤلف
|9 283010
|
| 245 |
|
|
|a دلالات الرقصات والأغاني البدوية في بلاد الشام
|
| 246 |
|
|
|a Denotations of Bedouin Dances and Songs in the Levant
|
| 246 |
|
|
|a Les Danses et les Chants Bedouins en Terre de Cham et Leurs Significations
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2016
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 134 - 145
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى الكشف عن دلالات الرقصات والأغاني البدوية في بلاد الشام. وارتكزت الورقة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على الدبكة، وآلات الطرب في الدبكة (مثل: الربابة، الشبابة، المزمار أو المجوز، الأرغول أو اليرغول، السحجة، دبكة حبل مودع، دبكة على دلعونا، حمام العروس). وكشف العنصر الثاني عن دلالات أغاني الدبكة. وتطرق العنصر الثالث إلى لباس البدو، وهو لباس شبيه بلباس القري المجاورة لهم، وهو عبارة عن ثوب طويل مفتوح من الامام يرد قسم منه فوق القسم الاخر، ويسمي ( القمباز)، يلبس تحته سروال أبيض أو أسود عريض من الأعلى وبين الفخذين ، وضيق عند القدمين، ويضع غطاء على رأسه يسمي ( الشورة أو الشماخ) يثبته بعقال أسود. وأشار العنصر الرابع إلى عطور البدو، وهي عبارة عن مسحوق القرنفل مخلوطا بالزيت الصافي والمسك والعنبر، وعود الند والزباد والمحلب. واختتمت الورقة بتسليط الضوء على عادات بدوية في العرس، حيث أن البدوي عندما يدعو عشيرة ما للفرح، يكفيه أن يدعو شيخها أو أميرها، هذه الدعوة تعني دعوة جميع أفراد العشيرة، وحضروهم دفعة واحدة، ومعهم ذبائحهم من الأغنام، واستبدلت هذه العادة بالنقوط أي إعطاء العريس نقودا تعينه على صعوبات الحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الرقص الشعبى
|a الأغانى البدوية
|a بدو الشام
|a الثقافة الشعبية
|a الموروثات الثقافية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 012
|e Folk Culture
|l 034
|m مج9, ع34
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 009
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-009-034-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 779164
|d 779164
|
