ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التخصيص بالغاية وآثاره الفقهية

المصدر: مجلة مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية
الناشر: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: جبران، محمد علي هارب (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 41 - 85
ISSN: 1858-599x
رقم MD: 780086
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

57

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على التخصيص بالغاية وآثاره الفقهية. اشتمل البحث على تمهيد، وخمسة مباحث رئيسة. التمهيد تحدث عن المقصود بالتخصيص وحقيقته. ثم انتقل في المبحث الأول إلى التعرف على ماهية التخصص بالغاية، وتضمن هذا المبحث ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: تعريف العام في اللغة والاصطلاح، أما المطلب الثانى: تعريف الغاية في اللغة وفى الاصطلاح، والمطلب الثالث: تعريف التخصيص في اللغة وفى الاصطلاح. أما المبحث الثانى عرض أدوات الغاية، وتضمن هذا المبحث مطلبين، وهما: المطلب الأول: أداة الغاية" إلى"، والمطلب الثانى: أداة الغاية" حتى". والمبحث الثالث تتبع أنواع الغاية، وشروط التخصيص بها، وتضمن هذا المبحث مطلبين، وهما: المطلب الأول: أنواع الغاية، والمطلب الثانى: شروط التخصيص بالغاية. كذلك جاء في المبحث الرابع التعرف على أحكام التخصيص بالغاية. والمبحث الخامس كشف عن آثار التخصيص بالغاية. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أهمها: تبين أن من شروط التخصيص بالغاية، أن تكون الغاية متصلة بالعام لفظاً، وأن يثبت المغيا ويبقى مستمرا ًومتكرراً قبل الغاية حتى يصل إليها، وأن يتقدم الغاية عموم يشملها لو لم يؤت بها وهو ما نص عليه المدققين من متأخري الأصوليين منهم تقى الدين السبكي والزركشي، وأن لا تكون الغاية لاستغراق العموم أو تأكيده. كما أن الغاية إذا ذكرت بعد جمل متعددة؛ فالصحيح أن الغاية ترجع إلى الجملتين معاً. وأخيراً لا نزاع أن ما قبل غاية الابتداء وما بعد غاية الانتهاء لا يتناولهما مسمى الغاية، أما الغاية الواردة لتحقيق العموم وتأكيده فهي جزء من المغيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1858-599x

عناصر مشابهة