ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تعليل الأحكام بالحكمة

المصدر: مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية
المؤلف الرئيسي: منير، عبدالمحمود بلال (مؤلف)
المجلد/العدد: س19, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: مارس
الصفحات: 217 - 244
ISSN: 1858-599x
رقم MD: 780252
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

131

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة الى التعرف على تعليل الاحكام بالحكمة. واشتملت الدراسة على مقدمة، وأربع مسائل، وخاتمة. أشارت المسألة الأولى إلى: تعريف العلة لغة واصطلاحا. وناقشت المسألة الثانية: إطلاقات العلة. وكشفت المسألة الثالثة عن: حكم التعليل. واستعرضت المسألة الرابعة تساؤلا بعنوان: هل وقع في التشريع التعليل بالحكمة أم لا. وذكرت الدراسة مقولة ابن القيم: "أن الشارع صلوات الله عليه نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يستام على سوم أخيه أو يبيع على بيع أخيه، وما ذاك إلا أنه ذريعة إلى التباغض والتعادي؛ فقياس هذا أنه لا يستأجر على إجارته ولا يخطب ولاية ولا منصبا على خطبته، ما ذاك إلا لأنه ذريعة إلى وقوع العداوة والبغضاء بينه وبين أخيه. وختاما توصلت نتائج الدراسة إلى أن دلالة العلة في اللغة تفيد التعبير، وهو المعنى المناسب واللائق بالحكم؛ فإن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. واكدت النتائج على الاتفاق على جواز التعليل بالعلة الظاهرة المنضبطة المشتملة على الحكمة. كما أظهرت النتائج ان التعليل بالحكمة واقع شرعا معمول به من لدن الصحابة الى الأئمة الأربعة، فيكون نفيه بعد الوقوع دعوى لا تسندها الأدلة، لكن فائدة السجال بين المانعين والمجوزين هي من باب شحذ الذهن وتنمية الملكة الجدلية الحوارية، ويندرج كلام علماء الأصول في باب التعليل بالحكمة في سياق الضبط والتحديد ومحاولة إيجاد أوصاف ظاهرة منضبطة يقاس عليه فروع أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1858-599x

عناصر مشابهة