| LEADER |
03027nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0161116 |
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 146849
|a العمراوي، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المثقف وخطابات التصوف بين "نعم" و"لا": سؤال الحيرة وجواب النفي
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد كتاب المغرب ووزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2014
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 116 - 134
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان " المثقف وخطابات التصوف بين" نعم " و" لا" سؤال الحيرة وجواب النفي. اشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول جاء بعنوان " أصل المسألة: العرفان والبرهان بين الفيلسوف والعارف"، من خلال الكتب والجثمان والخطاب من وراء حجاب، ومحمل الكتب ومحمل الجثمان، الخضر الحاضر دائماً، قبر ابن رشد وقبر ابن عربي، الحكمة والحكم. أما المحور الثاني قدم امتدادات في الحاضر، وذلك من خلال كتاب السنة والإصلاح لعبد الله العروى، والتفسير الواضح للقرآن الكريم حسب ترتيب النزول لمحمد عابد الجابري. وجاء في المحور الثالث القراءة العاشقة والصوفية الجديدة. واختتم البحث بالإشارة إلى أهم أدوات القراءة العاشقة، التي تمثلت في كل المناهج النقدية وكل الاتجاهات الفكرية معصرة في قلب القارئ العاشق وفكره، ليعيد للنص بهجته. كما إن الرغبة في القراءة هي ما يوصل إلى الرغبة في الكتابة. كما تبين احتياج القراءة العاشقة إلى كتابة أخرى هي ما يحول صاحبها إلى عاشق، هذا تداخل ضروري يشبه تداخل المؤنث والمذكر، ويشبه حركات اليد وهي تقطر الكلام نقطا وحروفاً على الورق أو ما يشبهه من أجل القارئ أخر هناك في اللانهائي يقيم. هذا الكلام من التخيل بالمتخيل الذي هو ابن الواقع بامتياز، بما أن الخيال هو حلم واقعي لا يتعارض مع الحداثة وما بعدها. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التصوف
|a الخطاب الصوفي
|a الثقافة العربية
|a المثقفين
|
| 773 |
|
|
|c 012
|d فاس
|i اتحاد كتاب المغرب ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
|l 000
|o 7258
|s أعمال ندوة : التصوف وخطابات المثقف
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 7258-000-000-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 781205
|d 781205
|
