المصدر: | مجلة الكاتب العربي |
---|---|
الناشر: | الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب |
المؤلف الرئيسي: | شكري، محمد سلام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج29, ع91 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 126 - 130 |
رقم MD: | 781343 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على الثقافة المغربية المعاصرة وتشكل كتلة المثقفين: قراءة في مسار مجلة "لاماليف" 1966-1988. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً" المثقف المعاصر والمجلات الثقافية: حيث ساهم تعميم شبكات التعليم والاعلام والاتصال في تجسير الفجوة بين الجمهور والنخبة، كما ساهم في تدافع موجات الانفتاح علي سيرورة سياسية تخص تجريب الديمقراطية وإنتاج ثقافة الاحتجاج في إزالة طابع القداسة علي الدور الرسولي للمثقف. ثانياً: مجلة " لاماليف" دراسة عينة تجريبية: فقد اتخذت هيئة تحرير المجلة ممثلة في محمد لغلام وزكية داوود من اسم لاماليف" لا"، منطلقاً سيميائياً للرفض، وإعلان الممانعة لمسمي يخص الوضع القائم، وترسيخ التقليدانية، فالعمق الرمزي لحرف اللام يتضمن معني الشهادة بدلالتها الدينية حيث يؤدي الشاهد شهادته، كاشفاً عن حالة اعتداء أو حالة تزوير، وقد نهجت لاماليف خاصة في طور نضجها ونضج سياستها الإعلامية-الثقافية كما نضج اقلامها، نهج التبويب الموضوعاتي الرباعي التالي:" السياسة، المجتمع، الثقافة، الاقتصاد. واختتمت الدراسة بتوضيح أن مجلة لاماليف قد بصمت الثقافة المغربية المعاصرة لمرحلة بعد الاستقلال طيلة ربع قرن، وشكلت مختبراً حقيقاً لتجريب جرأة الأسئلة الحارقة، كما شكلت مشتلاً متنوعاً لتشكل كتلة من المثقفين الحالمين بمغرب جديد، ومن هنا يجب التأكيد أن هذا المنتوج يشكل مادة خصبة بالنسبة للباحثين لإنجاز سوسيولوجيا ثقافية عبر مداخل فراعية تهم سوسيولوجية المثقفين وسوسيولوجيا المجلات الثقافية والقراءة والقراء بالمغرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|