| المستخلص: |
ما ميز الدرس الصوتي في إرهاصاته الأولى آنه ارتبط بالجانب النظري؛ فهو قلما ينفصل عنه ليبين الكيفية والطريقة المثلى في توظيف الأصوات ضمن سياق لغوي ما، حتى جاء علماء القراءات القرآنية ومنحوا للدرس الصوتي بعدا آخر بنظرة مغايرة أساسها الأول التطبيق على نصوص القرآن الكريم بمختلف ظواهره اللغوية، فعند مطالعة تلك الكتب ومراجعة موضوعاتها يتبين للدارس مبلغ الجهد الذي انفرد به القراء عن غيرهم من النحاة في ضبط المصطلح الصوتي وتبيان وظائفه والعناية بدلالته عند اقترانه بغيره ضمن سياق لغوي مرجعه الأساس القرآن، أو ما دونه من المدونات الفصيحة. فالقراء لم يجانبوا الصواب في دراستهم للصوت العربي وإن أعيتهم الحيلة في إدراك ما توصلت إليه الدراسات الصوتية المعاصرة؛ بجكم استغلالها لكفاءة الأجهزة الإلكترونية التي أبانت عن غوامض حقائق مثلت بالنسبة للقدماء مرتقي صعبا، وإن كانت لهم اجتهادات وأراء تنوعت بحسب خصوصية مجال اهتمامهم في علم القراءات، وسنحاول من خلال هذا المقال أن نبين أصول الدرس الصوفي المعاصر في التراث اللغوي العربي من خلال جهود علماء القراءات، الذين كان معظمهم من النحاة واللغويين، كما سنعمل على توضح ملامح التجديد في الدرس الصوفي من خلال علم القراءات، والكشف عما تباين فيه الدرس الصوتي في اللسانيات المعاصرة عن جهود علماء القراءات في هذا العلم، وإن كانت وجوه الاختلاف معدودة ليست بالكثيرة.
Teh initial phonetic course was distinguished by a theoretical studying. It was few times when it had gone to clarify how/wat is teh right manner to use teh sounds in a linguistic context, until teh arrival of Quran Recitations savants. dis lasts gave teh phonetic course another vision based on teh practice of it on teh Quranic texts with all its linguistic aspects. Through an attentive and critical reading of their books, it is notable that, between teh grammarians, Recitor's do great efforts to define phonetic terminology, explicate its functions and work on its significations when it is linked with another in a linguistic context based on Quran or other classical texts. Teh Recitor's study of teh Arabic Sound was not wrong; despite they can not attain wat was attained in modern studies, due to teh utilization of electronic machines that disclose some facts was ambiguous for ancients who, however, made some different approaches issued from their specialties in teh Science of recitation. We try in dis article to find teh origins of teh modern phonetic course in teh Arabic linguistic heritage, through teh efforts of recitation savants that most of them were grammarians and linguists. Also, we will clarify teh aspects of modernization in teh phonetic course through teh science of recitation, and wat are teh main differences in teh phonetic course between teh contemporary linguistics and teh efforts of recitation savants, despite they are so few
|
