| LEADER |
04743nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0161815 |
| 024 |
|
|
|3 10.37138/1425-000-037-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a قلاتي، البشير
|q Qalati, Bashir
|e مؤلف
|9 295008
|
| 242 |
|
|
|a Economic Ideas of Malek Bennabi
|
| 245 |
|
|
|a الأفكار الاقتصادية عند مالك بن نبي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
|c 2016
|g رمضان
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 379 - 394
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يمكننا اعتبار المفكر الجزائري مالك بن نبي من أكبر المفكرين الذين اشتغلوا بدراسة الحضارة كأصل عام لكل مشاكل العالم الإسلامي، ما يطرح على العقل المسلم، في هذا العصر. تحديات كبرى تقتضيه التفكير الجاد في حل مشكلة حضارته، ويعتبر التحدي الاقتصادي من أهم التحديات التي تواجهنا اليوم والتي لا يمكنها أن تنفصل عن المشكلة الحضارية العامة. حاول مالك بن نبي- كما حاول أستاذه الأول ابن خلدون- أن بحلل المشكلة ويدرس أبعادها ضمن السيرورة التاريخية للحضارة الاسلامية، وضمن هذه المحاولات استطاع الرجل ضمن تحليلاته الفكرة أن يطرح مفهوما إيجابيا للاقتصاد مبني على التخطيط العلمي والاستثمار الاجتماعي الإنساني الثقافي قبل الاستثمار المالي، وعلى أساس المعادلة الاجتماعية للمجتمع المسلم، محذرا من واقع ما يسميه الاقتصادانية وهو مظهر للاقتصاد المزيف، الذي يتناقض مع مفهوم التنمية الحقيقية، بما يحمله هذا المفهوم من فوضي وعشوائية وتبذير وسوء تسيير وزراعة للمشاريع في الهواء، اقتصاد غير مؤسس على مصادر الثروة الحقيقية (الإنسان) فهو اقتصاد ريعي هش، يؤدي حتما إلى واقع الإفلاس والعبثية التي تعانيها مجتمعاتنا الإسلامية اليوم، ومنها المجتمع الجزائري، ويعدنا تماما عن مشروع حقيقي للإقلاع الاقتصادي الضروري كقضية وجود في معركة البقاء.
|
| 520 |
|
|
|b We can consider the Algerian thinker Malik bin Nabi of the most thinkers who worked study of civilization as an asset in both the Muslim world's problems, what puts on the Muslim mind in this day and age major challenges required serious thinking in solving the problem of his or her own, and is considered the economic challenge of the most important challenges facing us today and which do not It can be separated from the general cultural problem. Try Malik bin Nabi -as tried his teacher first (IBN Khaldon) to analyze the problem and is considering its dimensions within the historical process of the Islamic civilization, and within these attempts could the man within the intellectual analysis that raises a positive concept of the economy based on scientific planning and social human cultural investment by financial investment on the basis of social equation Muslim society, warning of the reality of what he calls economism a manifestation of the economy fake, which contrasts with the concept of real development, the magnitude of this concept of chaos and indiscriminate and wasteful and ill-conduct and agriculture projects in the air, the economy is based on the true sources of wealth (human) is the economy Rei, crisp, inevitably leads to the reality of Bankruptcy and absurd experienced by Islamic societies today, including the Algerian society, and takes us away completely from the real economic project is necessary to take off as a matter of presence in the global battle to survive.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الاسلامية
|a الاقتصاد الاسلامى
|a الفكر الإسلامى
|a ابن نبي، مالك، ت. 1973 م.
|a المفكرون المسلمين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Emir Abdelkader University of Islamic Sciences Review
|f Mağallaẗ ğāmi`aẗ al-’amīr `abd al-qādir li-l-`ulūm al-’islāmiyyaẗ
|l 037
|m ع37
|o 1425
|s مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية+
|v 000
|x 1112-4040
|
| 856 |
|
|
|u 1425-000-037-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a xIslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 781881
|d 781881
|
