| LEADER |
04055nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0162301 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a خطاطبة، عدنان مصطفى إبراهيم
|g Khatatbeh, Adnan Mustafa
|e مؤلف
|9 219750
|
| 245 |
|
|
|a الرحمة الإلهية عند النورسى:
|b تأسيسها وتربيتها ومظاهرها الاجتماعية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي
|c 2015
|g ربيع الأول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 147
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة إلى بحث قيمة "الرحمة الإلهية" عند النُورسي من حيث تأسيساتها وتربيتها ومظاهرها الاجتماعية. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي الاستنباطي، وتكونت من أربعة مباحث: الأول: تعريف بالإمام النُورسي وبمفهوم الرحمة، والثاني، تأسيسات رسائل النور للرحمة، والثالث: واقعية الرحمة وموجهات التربية عليها عند النورسي، والرابع: مظاهر الرحمة في الحياة الاجتماعية عند النورسي. وكان من أهم نتائج الدراسة: يعدّ الإيمان في فكر النورسي القاعدة الأولى لمنطلق الرحمة وتكونها واتصاف الإنسان بها. وتضمن فكر النورسي تأسيساً واضحاً للرحمة من خلال أمرين: الأول: معايشة النُورسي نفسه للرحمة، والثاني: هو ما حملته رسائله من تأسيسات واضحة للرحمة المبنية على الإيمان. وظهرت معالجة رسائل النور لعقيدة التوحيد فيما يخص موضوع الرحمة بثلاثة جوانب: الأول: التأكيد على أن الرحمة هي من تجليات ربوبية الله تعالى. والثاني: ضرورة أن يتوجه العبد بنيته عند ممارسة الرحمة إلى الله تعالى وحده. والثالث: يعمل التوحيد ومعرفة الله تعالى على إعطاء الرحمة والشفقة معانيها السامية، وضبط مسارات حركتها. ويؤكد النُورسي أهمية دافعية الاعتقاد بالآخرة في حضور الرحمة. ويدعو إلى تفعيل الرحمة في الحياة الاجتماعية والأسرية.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims at examining the value of "divine mercy" for al- Norsi, with regard to its basics and social aspects. The study, which adopts the deductive method, consists of four chapters. The first is an introduction about al-Norsi and his concept of mercy, the second deals with its basics, the third sheds light on its pragmatism, while the fourth discusses the aspects of mercy for al-Norsi in the social life. The most important finding of the study is that faith for al-Norsi is considered to be the basis of mercy, its formation, and the adherence of man to it. He suggests many ways and methods pertaining to the principle of mercy, in terms of both empowering and embodying it in life, and he also stresses the importance of believing in the existence of mercy in the afterlife.
|
| 653 |
|
|
|a الصفات الالوهية
|a الرحمة الالهية
|a النورسي، سعيد بن علي، ت. 1379 هـ.
|a الفكر الإسلامى
|a الإصلاح الدينى
|
| 692 |
|
|
|a التربية
|a الرحمة
|a الإمام النورسي
|b upbringing
|b mercy
|b al-Norsi
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|e Al-Meezan for law and Islamic Studies
|f Al-mīzān li-l-dirāsāẗ al-islāmiyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ
|l 001
|m مج2, ع1
|o 1472
|s مجلة الميزان للدراسات الإسلامية والقانونية
|v 002
|x 2311-097x
|
| 856 |
|
|
|u 1472-002-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 782394
|d 782394
|
