ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشعر الصوفي الموريتاني: مصادره وتجلياته

العنوان المترجم: Mauritanian Sufi Poetry: Sources and Manifestations
المصدر: مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
الناشر: جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: ولد معا، المصطفى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع14
محكمة: نعم
الدولة: موريتانيا
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 102 - 117
DOI: 10.12816/0050032
ISSN: 2412-3501
رقم MD: 782689
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

42

حفظ في:
LEADER 04001nam a22002297a 4500
001 0162583
024 |3  10.12816/0050032  
041 |a ara 
044 |b موريتانيا 
100 |9 413834  |a ولد معا، المصطفى  |e مؤلف 
242 |a Mauritanian Sufi Poetry: Sources and Manifestations 
245 |a الشعر الصوفي الموريتاني: مصادره وتجلياته 
260 |b جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2016 
300 |a 102 - 117 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على الشعر الصوفي الموريتاني (مصادره وتجلياته). وقسمت الدراسة إلى عنصرين: وتناول العنصر الأول مصادر الشعر الصوفي الموريتاني، بحيث أن كتب الغزالي وغيرها من الكتب التي تداولها الناس في رحاب المحظرة الشنقيطية، وهي الأساس الأول الذي قام عليه الفكر الصوفي في الثقافة الموريتانية، فإن شرارة الإبداع الشعري الصوفي الأولي لم تظهر بشكل فعلي إلا بعد أن وعت الذاكرة الموريتانية بعض القصائد المشهورات في المديح النبوي، ومنها: القصائد العشرينيات وتخميسها لابن مهيب وهي عشرين قصيدة في المديح النبوي "لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي سعيد "، وبائية زروق ومن نصوص الشعرية المعتمدة في المحاظر الموريتانية في هذا الجانب بائية سيدي "أحمد رزوق" في مديح النبي (ص) والتي تقول: لقد كان خير الخلق أبهر طلعة من البدر بل من شمسه هو ألهب وسينية ابن باديس، ومن أهم مصادر الشعر الصوفي الموريتاني سينية ابن باديس المعروفة باسم (النفحات القدسية في مناقب الأربعين السادة الصوفية) التي يتحدث فيها عن مناقب وخصال أقطاب التصوف في حاضرة بغداد، وقصيدة المنفرجة، وهي الجيمية التي طارت شهرتها في الآفاق وعمت الدنيا وشغلت الناس. وتحدث العنصر الثاني عن التجليات الصوفية في الشعر الموريتاني بحيث أن التجليات الصوفية حضور تلك المفاهيم والإشكالات الكبرى التي طرقها الشعراء الموريتانيون في نصوص الشعرية، كالقول بثنائية الشريعة والحقيقة (الظاهر والباطن)، والتأمل في ذات الله سبحانه وتعالى وما موقف علماء الطرق الصوفية منها. واختتمت الدراسة مؤكدة على أن هذه الكلمات والإشارات العابرة إلا صوي وعلامات على الطريق، أو هي بعبارة أوضح محاولة خجولة، ليس إلا أن تشجع الباحثين وتشد على أيديهم في نفض الغبار عن الادب والتراث الموريتانيبصفة عامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a موريتانيا  |a الأدب الصوفي  |a الشعر الإسلامي  |a نقد الشعر 
773 |4 التاريخ  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 History  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 008  |e Journal of Historical and Social Studies  |f Mağallaẗ al-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ  |l 014  |m ع14  |o 1515  |s مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية  |v 000  |x 2412-3501 
856 |u 1515-000-014-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 782689  |d 782689 

عناصر مشابهة