| المستخلص: |
ألف آري روث – الكاتب المسرحي اليهودي الأمريكي – مسرحية الحياة في الرفض عام 1998، وتعالج المسرحية موضوعا شائعا في الأدب اليهودي وهو معاناة اليهود في ظل الأنظمة الغاشمة، واختار روث الاتحاد السوفيتي مثالا لهذه الأنظمة، والفترة الزمنية التي تتناولها المسرحية تقع ما بين 1987 و1988 أي في بداية الإصلاحات الاقتصادية التي قام بها جورباتشوف، وتستمر إلى ما بعد نهاية حكمه وتفكك الاتحاد السوفيتي. وتعتبر أليسون – الباحثة الأمريكية من أصل روسي التي تسافر إلى الاتحاد السوفيتي لتدرس إصلاحات جورباتشوف – هي بطلة المسرحية التي نتتبع ما يحدث لها من تغيرات في اعتقاداتها، حيث كانت تؤمن بضرورة اندماج اليهود في مجتمعاتهم وسعيهم لتحقيق إنجازات عظيمة، ولكنها وبعد لقائها بن اليهودي السوفيتي تعاطفت مع معاناة اليهود المتمثلة في شخصية بن الذي لا يؤمن بفكرة الاندماج، وإنما يسعى لتحقيق مكتسبات يهودية على حساب دولته. وتعرض المسرحية معاناة بن تشارني الذي يتم رفض طلب الهجرة الخاص به عدة مرات بعد فقده وظيفته في الاتحاد السوفيتي علما بأنه مريض بالسرطان وعدة أمراض أخرى. ويناقش البحث أثر ضعف الاتحاد السوفيتي وتفككه على اليهود السوفيت على ضوء نظرية هوية الشتات أو (الدياسبورا). فقد استفاد بن من تفكك الاتحاد السوفيتي في عدة نطاقات مثل التأثير على أليسون لاستعادة هويتها اليهودية مما جعلها تتبنى قضيته ومعاناة اليهود عموما، كما استفاد أيضا من زيادة عدد المهاجرين اليهود من الاتحاد السوفيتي في ظل ضعف الدولة السوفيتية، كما ساعد ضعف الاتحاد السوفيتي في استثمار اليهود لدور الضحية الذي يجيدونه، فقد كانوا يهدفون إلى جعل المعاناة اليهودية شيئًا فريدًا لا تعادله أي معاناة أخرى. إن هذه المكتسبات التي حققها اليهود في فترة ضعف الاتحاد السوفيتي جعلتهم يستقبلون تفككه إلى دول مستقلة بفرحة عارمة، ولقد صور المؤلف هذا السقوط تصويرا مهينا من خلال موت فكتور الذي يمثل نهاية الدولة السوفيتية وعلى قبره توجد صور عارية وزوجته ترتدي زي النساء الساقطات، بينما يصور موت بن اليهودي كموت شخصية متدينة تستحق الدعاء لها بالبركة، أي أن المؤلف يعرب عن سعادته بسقوط الدولة التي طالما اضطهدت اليهود.
Life in Refusal (1998) by An Roth revolves around the Suffering of Soviet Jewish 'refuseniks', those who were denied permission to leave the USSR, in the wake of Mikhail Gorbachev’s reforms i.e. glasnost and perestroika. The precarious status of the Soviet Union under Gorbachev and its disintegration in 1991 had a positive impact on Soviet Jews. The reconciliation with the Jewish identity, mass immigration and the deployment of the self- victimization policy arc among the major benefits gained by Soviet Jews. Those benefits are analyzed, in this paper, in the light of the theory of diasporic identity by critics like Caryn Aviv, David Shneer, Waltrud Kokot. Khachig Tölölyan. Steven Cohen and others. Alison, the major female Jewish character in the play under research, is an American scholar of Russian origin who experiences a dramatic change of identity following her meeting with the Soviet Jew. Ben Charny, the main male character. While Alison adopts a positive approach to diaspora, Ben's view is the opposite. Ben's negative approach to diaspora and his rejection of Jewish assimilation in the declining Soviet Union help him attain his goals of changing Alison's indifferent attitude towards her fellow Jews, immigrating to the United States and deploying the policy of self-victimization. The disintegration of the Soviet Union reflected in the humiliating death scene of Victor, a signifier of the USSR was presented by Ari Roth as a blessing for the Soviet Jew, Ben.
|
