المستخلص: |
القراءة النقدية السائدة لمسرحية عفراء بن المسافر الجزء الأول 1677، تعتبرها ضد النسوية أو ذكورية. في أفضل الأحوال تعتبرها مزيجا من الاثنين. هذه القراءة ترفض القراءات السابقة وتؤكد على إن الكاتبة المسرحية ومن خلال عملها المذكور هي: أنثوية بحته وترفض التسلط الذكوري الذي يهمش المرأة. تقوم المسرحية على تحليل عميق ومدرك لوضع المرأة داخل النظام الاجتماعي الذكوري والذي يقوم على تجريد المرأة من قيمتها الطبيعة كخطوة أساسية لتهميشها. وقد سلطت الكاتبة الضوء على هذا الوضع من خلال تبني التمييز الجنسي الذكوري والذي كان سائدا في عصرها. هذا منحها الفرصة لنقد عصرها مع الحفاظ على حصانتها ضد الهجوم المعاكس عليها. من خلال شخصياتها: هلين وأنجيلا، وأوضحت الكاتبة والوضع الهامشي للمرأة ولا فرق بين امرأة نبيلة وغنية وأخرى من العامة وسيئة السمعة.
The dominant critical readings of Behn’s The Rover Part I (1677) consider it as either antifeminist, promoting patriarchy, or at best as inconsistently feminist. This reading negates such accusations and casts Behn as a genuine and committed feminist who condemns the patriarchal social system that marginalizes the female population. Behn offers a perfonund analysis of women’s position in the patriarchal system which depends upon their devaluation as the essential step of marginalization. To expose such practice, Behn adopts the sexist approach of patriarchy toward women. This enables her to criticize with impunity the patriarchal values that dominated her era. Through her heroines, the Madonna, Hellena and the Whore, Angellica, Behn reveals how women are denied their natural value and become objects that are marginalized regardless of their social affiliations and moral stand.
|