| LEADER |
03038nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0163274 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الجندي، أماني
|e مؤلف
|9 414831
|
| 245 |
|
|
|a الحاكم والمحكوم في الثقافة الشعبية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الأهرام
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 138 - 143
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على " الحاكم والمحكوم في الثقافات الشعبية". وذكر البحث أن العلاقة بين الحاكم والمحكوم، وبين السلطة والشعب أهمية بالغة، ودور عظيم في الرقي بحياة الأمم والشعوب والحضارات، فمتي كانت تلك العلاقات صحية ومتينة وتكاملية، يحترم فيها كل طرف نفسه والآخر، ويعي ما عليه وماله من حقوق وواجبات تجاه النظام والناس، وكان المجتمع حياً ناهضاً قابلاً للتطور والمضي قدماً نحو الأمام، وإلى المستقبل. كما بين أن الأدب الشعبي هو الأدب المعبر عن ذاتية الشعب المستهدف تقدمه الحضاري، وأدب الرواية الشفاهية وأدب المطبعة. كما تحدث عن أنواع الآدب الشعبي الأغنية الشعبية والتي تمثلت في (الأغنية الشعبية، والموال (العادي-القصصي)، والسير الشعبية (نثر-شعر) والنوادر والألغاز، والأهازيج القصيرة، والفرجة الشعبية (خيال الظل-الأراجوز)، والأمثال. كما بين أن الادب الشعبي يظهر في قوالبه الأدبية ويقررها حين يرصد بأنه مستحيل أن يرتقي الكافة فيصلوا إلى المساواة مع أهل السلطة. واختتم البحث ذاكرا ًأن علاقة الحاكم بالمحكوم علاقة متوترة لا تستقر على حال واحدة يحكمها نظرة السلطة إلى المحكوم، كما يحكمها مدي استجابة المحكوم لإرادة السلطة، ويبدو أن البطل الشعبي جاء إفرازاً حقيقي لهذه العلاقة، فهو يمثل ضمير الشعب ويحمل إراداته ويعلي صوته وينتزع حقوقه من السلطة المستبدة ويقاوم فسادها وعبثها بالرعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الشعبية
|a الأدب الشعبي
|a الأمثال الشعبية
|a المجتمع العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 018
|e Democracy
|l 065
|m مج17, ع65
|o 1028
|s مجلة الديمقراطية
|v 017
|x 2356-9093
|
| 856 |
|
|
|u 1028-017-065-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 783804
|d 783804
|
