| LEADER |
04733nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0163971 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 417251
|a السكاكر، عبدالله بن حمد
|g Al Sakakir, Abdullah hama
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كساد الفضة وأثره على النصاب الزكوي للأوراق النقدية:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Silver Recession and its Impact on the Zakah Quorum Upon Banknotes
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
|c 2016
|g أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 186 - 237
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a موضوع البحث: كساد الفضة وعلاقته بنصاب زكاة الأوراق النقدية أهداف البحث: بيان أثر كساد الفضة علي نصاب زكاة الأوراق النقدية الزكوي. منهج البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي أهم النتائج: فلسفة النصاب الزكوي هي (الحد الأدنى للغنى الموجب للزكاة)، ونصاب زكاة الذهب بالجرامات (٨٥) جراما، ونصاب زكاة الفضة بالجرامات (٥٩٥) جراما، وقد رخصت الفضة في هذا العصر رخصا عظيما بالنسبة للذهب حتى اصبح الجرام الواحد من الذهب يساوي سبعين جراما من الفضة، بينما كان جرام الذهب الواحد يساوي سبعة جرامات من الفضة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه فإن نصاب زكاة الفضة في هذا العصر لم يعد معبرا عن الغنى الذي جعله الشارع موجبا للزكاة، وأهل العلم المعاصرون مختلفون في نصاب زكاة الأوراق النقدية علي أقوال ارجحها – عندي – أنها لا تجب فيها الزكاة حتي تبلغ قيمة نصاب الذهب(85) جراما (ما دام الذهب رائجا)، علي أنه يستحب لمن بلغت عنده الأوراق النقدية قيمة نصاب الفضة ولم تبلغ قيمة نصاب الذهب أن نصاب الذهب أن يخرج الزكاة خروجا من الخلاف ولا يجب عليه ذلك. التوصيات: إعطاء هذه المسألة مزيدا من البحث والاستقصاء من فقهاء العصر. التثبت عند الإفتاء في هذه المسألة، فإن إلزام الناس بشيء لم يوجبه الله بيقين، أو إعفاؤهم من واجب أوجبه الله عليهم غاية في الخطورة. أن الورع لا يكون بإيجاب شيء على الناس احتياطا بل بالإمساك عن الفتوى حتى يتبين للفقية حكم المسألة تبينا تاما.
|
| 520 |
|
|
|b 1. The subject of this research: is silver recession and its relationship to The Zakah quorum upon banknotes. 2. This research aims to Clarify the impact of silver recession on the zakah quorum upon banknotes. 3. This research supports the analytical inductive approach. 4. the philosophy of the zakah quorum is (the minimum richness that causes for Zakah) 5. The Zakah quorum upon gold in grams is (85) grams. 6. The Zakah quorum upon silver in grams is (595) grams. 7. The value of silver in this era was very cheap compared with the gold, where one gram of gold was equal to the value of seventy grams of silver, while one gram of gold was equal to seven grams of silver at the time of the Prophet Mohamed, peace be upon him. 8. The Zakah quorum upon silver in this era was no longer indicative of the richness that require to pay Zakah as per the legislator. 9. scholars had different sayings regarding the zakah quorum upon banknotes the more likely one for me – stated that the zakahis not obligatory until the gold quorum reaches to the value of (85) (85) grams (as long as the gold in vogu 10. It is preferable for those who had banknotes that reached to the value of the silver quorum and not reached to the value of the gold quorum to pay zakah, to be in safe side away from the dissension, and this is not a must for them.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a فقه العبادات
|a زكاة الاموال
|a نصاب الزكاة
|a الفقه المقارن
|
| 692 |
|
|
|a كساد
|a فضة
|a نصاب
|a زكاة
|a ذهب
|
| 773 |
|
|
|c 004
|l 001
|m مج1, ع1
|o 1625
|s مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
|t Journal of Islamic Sciences and Arabic Language
|v 001
|x 1658-7287
|
| 856 |
|
|
|u 1625-001-001-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 786578
|d 786578
|
