| LEADER |
06537nam a22003137a 4500 |
| 001 |
0070709 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 417985
|a محمد، نادر يسري
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الآراء الفقهية لابن جرير الطبري في تفسيره
|
| 260 |
|
|
|a أم درمان
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 319
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة دكتوراه
|c جامعة أم درمان الاسلامية
|f معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي
|g السودان
|o 1717
|
| 520 |
|
|
|a يدور البحث حول الآراء الفقهية لابن جرير الطبري في تفسيره، وقد طفت فيه على قرابة مئة رأي في أبواب الفقه المختلفة، حررت الأقوال، ونسبتها لقائليها، وبينت أدلتهم، وأبرزت رأي ابن جرير، ثم رجحت بين الأقوال. وقد جاء البحث في مقدمة، وباب تمهيدي، وثلاثة أبواب، وخاتمة: أما المقدمة فعرفت فيها بالبحث، ومنهجي فيه. وأما الباب التمهيدي فعرفت فيه تعريفا موجزا بالإمام الطبري، ومنهجه الفقهي، وكتابه في التفسير "جامع البيان في تأويل آي القرآن". وأما الباب الأول فجاء بعنوان: آراء ابن جرير في أبواب العبادات؛ تكلمت فيه عن حكم الوضوء لكل صلاة، وعن حد الوجه في الوضوء، وعن حكم غسل المرفقين في الوضوء، وعن القدر المجزئ في مسح الرأس في الوضوء، وعن حكم غسل الرجلين، وعن معنى اللمس المبطل للوضوء، وعن الواجب مسحه من اليدين في التيمم. ثم تكلمت عن حكم استقبال عين الكعبة، وعن المراد بالصلاة الوسطى، وعن الجهر والإخفات في صلاة الليل، وعن حكم القصر في الصلاة للمسافر، وعن دعاء الاستفتاح. ثم تناولت آراء ابن جرير في الزكاة، فتكلمت عن المراد بالكنز، وعن استحباب النفقة على الأقارب من فضل المال، وعن حرمة تخصيص رديء المال للزكاة. ثم عرفت الفقير، والمسكين، وتكلمت عن القدر الذي يأخذه العامل على الزكاة، وعن سهم المؤلفة قلوبهم، وعن بعض الحقوق الواجبة في المال غير الزكاة. ثم ناقشت آراء ابن جرير في الصيام، فتكلمت عما فرض من الصيام قبل رمضان، وعن معنى شهود رمضان، وعن معنى إطاقة الصيام، وعن المراد بالخيط الأبيض والخيط الأسود، وذكرت وقت السحور، وحكمه، وعن حكم الصيام في السفر، وعن المرض المبيح للفطر. ثم تناولت آراء ابن جرير في الحج؛ فتكلمت عن معنى إتمام الحج، والعمرة، وحكم العمرة، ومعنى فرض الحج، والمراد بأشهر الحج، ومعنى الرفث، والفسوق، والعصيان، وعن وقت صيام الأيام الثلاثة للمتمتع الذي لم يجد الهدي، وعن المراد بحاضري المسجد الحرام، وعن حكم السعي بين الصفا، والمروة. وأما الباب الثاني فجاء بعنوان: آراء ابن جرير في أحكام الأسرة؛ فتناولت فيه معنى المحصنات، وحرمة مواعدة المعتدة بالخطبة تصريحا، وحرمة كتمان المرأة لما في رحمها من حيض أو ولد، ثم بينت أن للمرأة مثل ما عليها من حسن العشرة، وتكلمت عن حدود الاستمتاع بالحائض، وعن ابتغاء الولد، والأجر من الجماع، وعن حرمة إتيان المرأة في دبرها، وعن الغضب في يمين الإيلاء، وعن الخلع، وأحكامه، وعن متعة المطلقة، وعن الفاحشة المبينة التي تخرج بها المعتدة من بيت زوجها، وعن منع المعتدة من الزينة، وعن عدة الحوامل، وعن معنى القروء، وخلاف العلماء في ذلك، وعن عدة الآيسات من المحيض. وأما الباب الثالث فجاء بعنوان: آراء الطبري في أبواب متفرقة من الفقه، تكلمت فيه عن حد الحرابة، والمراد بأن الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة، وعن قبول شهادة القاذف بعد توبته، وعن حرمة الصلاة حال السكر، وعن صيام الشهرين في قتل الخطأ، وعن حكم الصيد إذا أكل منه الصائد، وعن الذبائح التي لم يسم عليها، وعن ذبائح أهل الكتاب، ثم تكلمت عن الخمر، والتدرج في تحريمها، وعن يمين اللغو، وحكم كتابة الدين، وعن الوصية ببعض المال للأقارب، وعن حكم الإشهاد على الوصية في السفر، وعن حكم شهادة الكتابي في ذلك. ثم تكلمت عن كون الجهاد فرض كفاية، وعن المراد بالخفة، والثقل، وعن حكم الغرار من الزحف، ثم بينت المراد بالرقبة المؤمنة.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن
|a الطبري، ابن جرير
|
| 700 |
|
|
|a عثمان، موسى محمد
|g Othman, Mosa Mohammed
|e مشرف
|9 272519
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-1717-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 787472
|d 787472
|
