| LEADER |
03252nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0164357 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a طويل، عبدالسلام محمد
|e مؤلف
|9 256203
|
| 245 |
|
|
|a المقاصد الشرعية لكفالة الحريات العامة وتدبير الشأن العام للأمة
|
| 260 |
|
|
|b جمعية البحث في الفكر المقاصدي
|c 2016
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن المقاصد الشرعية لكفالة الحريات العامة وتدبير الشأن العام للأمة. دار البحث حول محورين أساسيين. المحور الأول كشف عن وظيفية وكلية النظر المقاصدى، حيث يتحدد البعد الوظيفي للمقاصد انطلاقاً من أن" العلم بالمقصد من القانون أو الحكم الشرعي يكتسي أهمية قصوى في فهمه الفهم المطابق والصحيح من جهة، وفى تتريله التتريل الرشيد والناجع من جهة أخرى، كما إن الميزة الكبرى للفكر المقاصدى أنه فكر كلى يأبى الوقوف عند ظواهر الأدلة الجزئية وحرفيتها خاصة حينما تكون منافية وغير متوافقة مع الأدلة الكلية. كما قدم المحور الثانى الرؤية المقاصدية للحرية والديمقراطية وتدبير الشأن العام في الفكر الإسلامي المعاصر، فمن مظاهر نضج وأصالة الفكر العربي الإسلامي المعاصر تنامى الوعي لدى قطاع واسع من النخبة الفكرية؛ على اختلاف توجهاتها باستحالة تبلور بناء عميق الجذور وقوى البنيان؛ دون أن يكون له سند تاريخي أصيل وعميق الجذور في تراث الأمة ومرجعيتها. واختتم البحث بالإشارة إلى أن النظر المقاصدى، باعتباره نظراً منهجياً مصلحياً تعليلياً ومآلياً، يمثل مقوماً أصيلاً من مقومات التجديد والاجتهاد، ومقوماً من مقومات نهضة الأمة وتقدمها، كما يمثل إطاراً مناسباً لترشيد وتوجيه عملية البحث عن سند مرجعي لمنظومة القيم السياسية الحديثة؛ من خلال شتى عمليات التأصيل والتأويل والاستنباط والاستقراء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a مقاصد الشريعة
|a الحرية في الإسلام
|a العالم الإسلامي
|a الفكر الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 002
|m ع2
|o 1627
|s مجلة قضايا مقاصدية
|t Magazine issues Almqasdip
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1627-000-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 787820
|d 787820
|
