LEADER |
03412nam a22002057a 4500 |
001 |
0164369 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a بافرج، عبدالله بن سالم بن يسلم
|g Bafaraj, Abdullah Bin Salem Bin Yaslam
|e مؤلف
|9 420814
|
245 |
|
|
|a دلالة الاقتضاء وأثرها في الترجيح عند المفسرين
|
260 |
|
|
|b نخبة من علماء الدول الاسلامية
|c 2016
|g محرم
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 67 - 113
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن دلالة الاقتضاء وأثرها في الترجيح عند المفسرين. اعتمد البحث على المنهج الوصفي. واشتمل البحث على تمهيد ومبحثين أساسيين. التمهيد قدم الإطار التعريفي بمصطلحات البحث. ثم انتقل في المبحث الأول إلى تقديم بعض القواعد والضوابط في الحذف وتطبيقاتها. كما تتبع المبحث الثانى تطبيقات دلالة الاقتضاء عند المفسرين، وقسم هذا المبحث إلى سبعة مطالب، وهما: المطلب الأول: المقصود من الاعتزال في قول الله تعالى: ( فاعتزلوا النساء في المحيض)، والمطلب الثانى: المحرمات في الزواج بين الإجمال والبيان من خلال قول الله تعالى: ( حرمت عليكم أمهاتكم)، أما المطلب الثالث: أقوال أهل العلم في تحديد المخاطب في قول الله تعالى: ( يأيها الذين ءامنوا بالله)، والمطلب الرابع: تحديد المقصود بالثمن في قول الله تعالى : ( فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشترى به ثمناً)، والمطلب السادس: بيان المراد بآيتي الليل والنهار في قول الله تعالى: ( وجعلنا اليل والنهار ءايتين)، والمطلب السابع: تفسير القرب في قول الله تعالى: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد). وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أبرزها: إن مراعاة دلالة الاقتضاء أصل معمول به عند المفسرين، وإن لم يصرحوا به تفاسيرهم. كما تبين أن اعتبار دلالة الاقتضاء في الترجيح بين الأقوال التفسيرية المتعارضة مسلك بالغ الأهمية للمفسر؛ لذا ينبغي الاهتمام به عند الترجيح بين الأقوال التفسيرية. وأوصى البحث بضرورة عناية المفسر بأصول الفقه، وهي الطريقة المثلى في تدريس الدراسات القرآنية، لتربية الملكة الأصولية والفقهية وملكة الاستنباط. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a علوم القرآن
|a أساليب الترجيح
|a الأدلة الشرعية
|a الاقتضاء (أصول فقه)
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 054
|m ع54
|o 0538
|s مجلة الحكمة
|t Al - Hekmah Magazine
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0538-000-054-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 787842
|d 787842
|