| المستخلص: |
لقد تناول هذا البحث بالدراسة، جهود المفكر القبطي الدكتور نظمي لوقا (1920م-1987م) في مؤلفاته في السيرة النبوية: "محمد: الرسالة والرسول"، و "وا محمداه"، و"محمد في حياته الخاصة"، و(لوقا) ليس مستشرقاً استهوته دراسة الأديان، فأغرق نفسه في كتب السيرة والتاريخ الإسلامي، بل هو يؤكد أن بواعث كثيرة في صباه قربت بينه وبين الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تلقى العلم على يد رجل مسلم، كما حفظ القرآن الكريم. وقد شدني لدراسة هذه الشخصية ومؤلفاته ما ذُكر أنه نتيجة لاعتداله في كتبه عن الإسلام وعن شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قد دفع ثمن ذلك من جانب المتعصبين النصارى حتى أنه لم يصل عليه كهنوتيا بعد وفاته. ويهدف هذا البحث إلى إبراز جهود غير المسلمين في كتابة السيرة النبوية، وأيضا الدراسة بالنقد والتحليل لمؤلفاتهم مع بيان المنهج المستخدم في ذلك. وينقسم البحث إلى: المبحث الأول: نظمي لوقا نشأته وحياته، وتحته: المطلب الأول: نشأة نظمي لوقا وتحصيله العلمي. المطلب الثاني: عوامل اهتمامه بدين الإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم. المبحث الثاني: مؤلفاته في السيرة النبوية دراسة تحليلية نقدية، وتحته: المطلب الأول: مؤلفاته في السيرة النبوية عرض ونقد. المطلب الثاني: منهجه ومصادره في مؤلفاته في السيرة النبوية. وقد خلص البحث إلى ضرورة تناول كتابات ما يطلق عليهم المعتدلين عن السيرة النبوية بالنقد والتحليل حيث أنها لا تخلو من شوائب ربما اغتر بها غير المتخصصين في دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وربما أصبحت ضمن مصادرهم في الكتابة عنها.
This research investigatesthe writings of Dr. Nazhmi Looqaa (1920 – 1987), a Coptic thinker, about the prophet's biography: MuHammad al-risaalah wa alrasool, Waa MuHammadaah, and MuHammad fi Hayaatih al-khaaSSah. Looqaa is not an orientalist intrigued by the study of religions immersing himself in the books of the prophetic biography and Islamic history. Instead, he assures that during his boyhood, he had many motives that drew him close to Prophet MuHammad –peace be upon him- ashe was taught by a Muslim man and memorized the Holy Quran. What has motivated the researcher to study Looqaa's personality and works is the moderation manifested in his writings about Islam and the character of Prophet MuHammad –peace be upon him-. Due to this moderation, Looqaa suffered segregation by some fanatic Christians to the extent that no priest prayed for him when he died. This research aims at highlighting the efforts of non-Muslims in writing the Prophet's biography as well as studying critically and analytically their writings showing the approach used. This research is divided into two parts. The first part deals with the upbringing of Nazhmi Looqaa and his life in two sections: one tackles the upbringing of Nazhmi Looqaa and his education, and the other discusses the factors of his interest in Islam and Prophet MuHammad –peace be upon him-. The second part studies Looqaa's writings about the Prophet's biography critically and analytically in two sections: the first is a presentation and critique of Looqaa's writings on the Prophet's biography, and the second is about the approach and references used by Looqaa in his writings about the Prophet's biography. The research concludes with a recommendation to study the writings of the so-called moderates about the Prophet's biography critically and analytically. That is because such writings are not free of flaws and may mislead non specialists in their study of the Prophet's biography who may use it as a reference in their writings.
|
