العنوان بلغة أخرى: |
The Role of Social Networking In Promoting Extremist Ideology From The Standpoint of Jordanian Universities |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | الفقهاء، قيس أمين (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | البياتى، رائد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
موقع: | عمان |
الصفحات: | 1 - 119 |
رقم MD: | 788795 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة الشرق الأوسط |
الكلية: | كلية الإعلام |
الدولة: | الاردن |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على دور شبكات التواصل الاجتماعي في الترويج للفكر المتطرف من وجهة نظر طلبة الجامعات الأردنية. واستخدم المنهج الوصفي المسحي في الدراسة وأداة الاستبانة، التي طبقت على عينة من (387) مستجيبين جرى اختيارهم بالطريقة العشوائية البسيطة من طلبة الجامعة الأردنية وجامعة الشرق الأوسط. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: - اتضح من تحليل النتائج أن أكثر شبكات التواصل الاجتماعي انتشارا في العالم هو الفيس بوك بنسبة بلغت (80.4%) من إجابات العينة. - أن أكثر طرق استخدام شبكات التواصل الاجتماعي هو الموبايل بنسبة بلغت (69.3%) من العينة. - أن الدرجة الكلية لاستجابات أفراد عينة الدراسة على دور شبكات التواصل الاجتماعي في الترويج للفكر المتطرف جاءت متوسطة. - أن الدرجة الكلية لمجال أساليب التجنيد للمجموعات الإرهابية متوسطة. - أن الدرجة الكلية لمجال مضامين الخطاب في الشبكات متوسطة. - أن الدرجة الكلية لمجال الاستمالات متوسطة. - أن الدرجة الكلية لمجال الاشباعات المحققة متوسطة. - عدم وجود دالة إحصائيا بين متوسطات إجابات أفراد عينة الدراسة فيما يتعلق في دور شبكات التواصل الاجتماعي واستخدامهم لها في متابعة أفكار المتطرفين تعزى لمتغير النوع الاجتماعي. - عدم وجود دالة إحصائيا بين متوسطات إجابات أفراد عينة الدراسة فيما يتعلق في دور شبكات التواصل الاجتماعي واستخدامهم لها في متابعة أفكار المتطرفين تعزى لمتغير التخصص الأكاديمي. - هناك فروق دالة إحصائيا بين متوسطات إجابات أفراد عينة الدراسة فيما يتعلق لدور شبكات التواصل الاجتماعي واستخدامهم لها في متابعة أفكار المتطرفين لبعد أساليب التجنيد للمجموعات الإرهابية تعزى لمتغير المستوى الدراسي، ولصالح أفراد العينة الدراسة ممن هم في مستوى السنة الأولى. |
---|