| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بيان طبيعة الخطاب السياسي في الفكر العربي المعاصر من وجهة نظر الجابري معتمدين في ذلك على المنهج التحليلي النقدي المقارن، ومثلما يعتقد هذا الأخير أن ظهور الخطاب السياسي في مجتمع من المجتمعات لا يعبر إلا عن مرحلة من مراحل تفكيره، فإذا كانت السياسة تبدأ بخطاب، فإن فلسفة هذا الخطاب ما هي إلا مرآة عاكسة لظروف سياسية واجتماعية وثقافية تحيط بواقع أمة من الأمم. لقد تعرضت الأمة العربية والإسلامية إلى ظروف سياسية واجتماعية قاهرة منذ الأزل، مما جعل حتمية مواجهة هذه الظروف قدراً محتوماً لا يمكن تجاوزه، وذلك من أجل وضع حد لهذه الصراعات العصيبة التي أثقلت كاهل الأمة وأرقتها، إذ لم تكن السياسة وحدها سبباً في ذلك بل لنظام القيم في الثقافة العربية والإسلامية دور فعال أيضا، وهو ما أدى بدوره إلى ظهور الخطاب السياسي العربي الهادف إلى إصلاح حال الأمة العربية والإسلامية. غير أن طبيعة هذا الخطاب لم تكن واحدة في جميع مراحلها بل اختلفت من مرحلة إلى أخرى، الأمر الذي جعل فكرة الدولة محوراً من محاور هذا الخطاب، لأن ظهورها يعكس حقبة تاريخية معينة، فكانت محل جدل واختلاف بين مواقف النخب العربية خاصة فيما يتعلق بتحديد ماهية كل مرحلة منها. الأمر الذي دفع بالدكتور محمد عابد الجابري إلى قراءته لهذا الواقع السياسي قراءة نقدية تحليلية، منتقداً فيها العقل العربي منذ لحظة تكوينه، واتساقا مع ذلك يمكننا طرح الإشكالية الآتية: كيف قرأ الجابري الخطاب السياسي، وما أبرز تجلياته في الفكر العربي المعاصر؟
In fact, the prevalence of the political discourse in a society is only a stage of its thinking.If policy begins with a speech, then the philosophy of that speech is only a reflective mirror of political, social and cultural conditions surrounded a nation›s reality. It is very natural that the Arabic and Islamic nation, like any other nation , was exposed to ruthless political and social circumstances long ago, and so it is necessary to face these circumstances and try to put an end to these racial conflicts that burdened and exhausted the nation.Indeed, politics is not the only cause of this, but also a system of values in the Arabic and Islamic culture, which led to the appearance of the Arabic political speech.However, the nature of the speech and the like is not the same in all stages because of different historical epochs.Thus it was a matter of argue and dispute among the elite to determine the identity of each stage.However, the decline of the Arabic political reality is not the result of political problems but also of the system of values. Thus, there are a number of questions that can be raises: 1. What is the nature of the Arabic political discourse and its stages? 2. How do we look at the state and democracy?
|
