| LEADER |
03660nam a22003017a 4500 |
| 001 |
0164965 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-043-994-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a العرود، أحمد ياسين موسى
|g El-Aroud, Ahmed Yassin Mousa
|e مؤلف
|9 419569
|
| 245 |
|
|
|a خطاب المقامة وجدلية الجنس الأدبي في مقامات الهمذاني
|
| 246 |
|
|
|a Almaqama Discourse and Dialectical Genres Literary in Maqamat AL-Hamthani
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 2569 - 2579
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Almaqama discourse in Classical Arabic literature has constituted a phenomenon which drew attention and left an impact on the nature of the Arab creativity, making this discourse distinctive with creativity and composition. It has been received by the people with admiration, making it a literary genre that has a special form and content. Critics have studied the phenomenon of Almaqama in the context of literary history, and did not consider it as a literary genre with certain dialectic conditions and contexts with other genres - poetry and prose - making this study deal with this subject. The study suggests that Almaqama is a literary genre which has its conditions that are represented in the narrative, rhythm, content and "of the term" which embodied this structure. In order to present the study vision, the genre of Almaqama was discussed within the framework of the theory of global literary genres, which interprets genres according to its form and content, and this was what study sought.
|
| 520 |
|
|
|a شكل خطاب المقامة في الأدب العربي القديم ظاهرة لفتت إليها الأنظار، وتركت أثراً في طبيعة الإبداع العربي، مما جعل هذا الخطاب له خصوصية الإبداع والتشكيل، وقد تلقاه الناس بالإعجاب، مما جعله خطاباً يشكل جنساً أدبياً له خصوصية البناء والمضمون، وقد درس النقاد ظاهرة المقامات في إطار التاريخ الأدبي، ولم يتطرقوا إليه كجنس أدبيا له شروطه وسياقاته الجدلية مع الأجناس الأخرى– الشعر والنثر– مما جعل هذه الدراسة تنهض بهذا الموضوع، إذ ترى الدراسة أن المقامات هي جنس أدبي له شروطه التي تتمثل في السرد والإيقاع والمضمون و"المصطلح" الذي جسد هذه البنية. ومن أجل أن تقدم الدراسة فكرتها فقد ناقشت جنس المقامة في إطار نظرية الأجناس الأدبية العالمية، التي تفسر الجنس الأدبي بناء على شكله ومضمونه، وهذا ما سعت إليه الدراسة.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a الأجناس الأدبية
|a الخطاب الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a جنس
|
| 692 |
|
|
|a جدليّة
|b Almaqama
|
| 692 |
|
|
|a خطاب
|b Dialectical
|
| 692 |
|
|
|a مقامة
|b Discourse
|
| 692 |
|
|
|a الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 001
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 994
|m مج43, ملحق
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 043
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-043-994-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 789429
|d 789429
|
