| المستخلص: |
عالج البحث مسألة فقهية معاصرة (التعددية الحزبية وضوابطها من منظور إسلامي) إذ تمكن في مشروعية تكوين الأحزاب التي لا تتناقض مع الإسلام، بهدف التنافس بينها للوصول إلى الحكم، وانبنى هذا البحث من ثلاثة مباحث، فناقش المبحث الأول في مطلبه الأول المرجعية القرآنية في بيان الاختلاف بين الناس، وفى المطلب الثاني ذكر الباحث التأصيل النبوي للاختلاف، أما المبحث الثاني فقد ذكر في مطلبه الأول معني الحزب لغة، وفى المطلب الثاني استقرأ الباحث المعاني الاصطلاحية، وبين في المطلب الثالث الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تضمن لفظ الحزب، وفى المبحث الثالث ناقش الباحث مشروعية تكوين الأحزاب، ففي المطلب الأول ذكر اختلاف العلماء في وجود الأحزاب من الناحية التاريخية، وفي المطلب الثاني بين الباحث الاتجاه السياسي لوجود الأحزاب، وفى المطلب الثالث حصر الباحث أقوال الأصوليين في تكوين الأحزاب، أما المطلب الرابع فقد ذكر الباحث أقوال الفقهاء المعاصرين في مشروعية تأسيس الأحزاب وأدلتهم وناقشها، ورجح الباحث جواز تكوين الأحزاب، وفى المطلب الخامس حصرت ضوابط تكوين الأحزاب.
This study has tackled a contemporary juristic issue ((Multi- party system And controls from an Islamic perspective) that is linked in the legality of Forming parties that do not contradict Islam, and compete to attain reign over that state. The study is based on three sections: the first section discussed in the first point the Quranic reference of the difference between people, and the second point the researcher the prophet approach in knowing the origins of this difference. The second section discusses firstly the meaning of the word “party”, while secondly the researcher supported the word by idiomatic meaning; while thirdly, he presented the Quranic verses and prophetic sayings that included the word “party”. In the third section, the researcher discussed the legality of forming parties, as in the first area of his discussion, he indicated the scholars disagreement of whether parties existed from a historic point of view, in the second area of his discussion, the researcher stated the political causes of having parties, in the third area of discussion, the researcher limited the points of view of fundamentalists in forming parties, while in the forth area of discussion, the researcher mentioned the points of view of Fiqh people with respect to the legality of the forming parties, their evidences, and he discussed them. The researcher suggested that it is permissible to establish parties, and finally in the fifth area of discussion, the researcher limited the controls of establishing parties.
|
