ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الديني والدنيوي في أدب عبدالله بن المقفع

العنوان بلغة أخرى: Religion and Secularism in the Literature of Abdullah Ibn Almuqafa
المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: المصري، عيسى عبدالشافي إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Almasri, Essa Abdulshafi
المجلد/العدد: مج12, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 60 - 102
DOI: 10.35682/0289-012-004-003
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 789776
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الديني | الدنيوي | الأدبي | ابن المقفع | النثر العباسي | Religious | Secular | Literary | Ibn Almuqafa | Abbassaid Prose
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04245nam a22002537a 4500
001 0165352
024 |3 10.35682/0289-012-004-003 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a المصري، عيسى عبدالشافي إبراهيم  |g Almasri, Essa Abdulshafi  |e مؤلف  |9 167875 
245 |a الديني والدنيوي في أدب عبدالله بن المقفع 
246 |a Religion and Secularism in the Literature of Abdullah Ibn Almuqafa 
260 |b جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي  |c 2016 
300 |a 60 - 102 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لعلَّ أهمَّ قُرف بها ابن المقفَّع في كتابته، هي الدُّنيويَّة أو العلمانيَّة، ولحقته بسببها تهم أخرى كالزَّندقة المانويَّة والإلحاد. ولمَّا كان الدُّنيويُّ يُعرف بنقيضه الدّينيّ، وجبتْ دراسة الضَّدَّين معاً حتى نتبيَّن صواب النَّظرة من خطئها، فما مفهوم الدّينيّ والدُّنيويّ؟ وهل احتوى نثر ابن المقفَّع ديناً ودنيا؟ وهل كان ابن المقفَّع في نثره مائلاً نحو الدَّينيَّة أو الدُّنيويَّة؟ وما التَّعليل لسلوكه الطَّريقين، أو إيثاره أحدهما على الأخرى. وما حقيقة الدّينيّ والدُّنيويّ في نثره؟ هذه الأسئلة وغيرها، يسعى هذا البحث إلى الإجابة عنها من خلال منهج تحليليَّ تنتظمه محاور عدَّة: فيبيّن ابتداء ارتباط ثلاثة مفاهيم ببعضها بعضاً، وهي: الدّينيُّ والدُّنيويُّ والأدبيُّ، ثمَّ يُناقش أدبيَّة ابن المقفَّع وعلاقتها بنزعته الفكريَّة، ثمَّ يأخذ بتتبُّع دينيَّته ويجلو طبيعتها، ثمَّ يعطف على دنيويَّتة ويكشف عن قضاياها ومشكلاتها، حتى ينتهي إلى خاتمة ملخَّصة لاهمَّ ما خرجت به تلك المحاور وخلص البحث إلى أنَّ دنيويَّة ابن المقفَّع، التي نالت حظَّا وافراً في مؤلَّفاته، كانت بعيدة عن العداء لدين الإسلام خاصَّة، وأن مدارها هو عالم الأدب وحده. 
520 |b Having written about secularism, ibn Almuqafa was accused of polytheism. As secularism is the opposite of religion, this paper focuses this opposition to show whether his works are actually dedicated to either of them or not. Consequently, the paper poses these questions: What is the concept of religion and secularism? Does ibn Almuqafa´s prose include either of them or not? Which does ibn Almuqafa tend to depict more in his prose? Why does he choose either of them? So, the paper attempts to answer these questions adopting an analytical approach. It shows the relationship among the three main concepts: Religious, Secular, and literary. Then, it discusses the literariness of ibn Almuqafa´s works in relation to his line of thoughts . The paper finally ends with a conclusion which sums up the main results. The research found that the secular Ibn almuqafa, which won much luck in his writings, was far from hostility to religion especially Islam, and that its orbit is the literary world alone. 
653 |a الأدب العربي  |a الأدباء العرب  |a النقد الأدبي  |a الدراسات الأدبية  |a مستخلصات الأبحاث  |a بن المفقع ، عبدالله 
692 |a الديني  |a الدنيوي  |a الأدبي  |a ابن المقفع  |a النثر العباسي  |b Religious  |b Secular  |b Literary  |b Ibn Almuqafa  |b Abbassaid Prose 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 003  |e Jordanian Journal of Arabic Language and Literature  |l 004  |m مج12, ع4  |o 0289  |s المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها  |v 012  |x 2520-7180 
856 |u 0289-012-004-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 789776  |d 789776 

عناصر مشابهة