| LEADER |
04660nam a22002897a 4500 |
| 001 |
0166128 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 420334
|a الهدار، سالم أبو بكر سالم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مذهب ابن عباس فى تأويل آيات الصفات:
|b اليد أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Doctrine Of Ibn Abbas In The Inteerpretatioon Of The Verese Details:
|b The Hand Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة النيلين - كلية الدراسات العليا
|c 2015
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 45 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذه الورقة موضوعاً في غاية الأهمية، إذ يتم البحث فيها عن رأي ابن عباس في الخوض في معنى آيات الصفات الواردة في حق المولى تعالى، حيث إن هذه المسألة يترتب عليها معرفة موقف السلف من آيات الصفات؛ وذلك لما لشخصية ابن عباس من أهمية بالغة في علم التفسير، وقد تم البحث عن الأخبار المروية عن ابن عباس في تفسير لفظ اليد الوارد في قوله تعالى:{ وقالت اليهود يد الله مغلولة} [المائدة: 64]، وتم حصر هذه الآخبار ودراسة أسانيدها والحكم عليها من حيث الصحة والضعف، وكذلك دراسة المتن ومناقشته بما ورد في كتب المفسرين المشتهرة. وقد خلصت فيها لنتائج وهي:أن شخصية الصحابي الجليل عبد الله بن عباس من الشخصيات الهامة في علم التفسير. وأن التأويل عند المتقدمين هو بيان اللفظ سواء كان بالمعنى الظاهر أو بالمعنى المحتمل، وليس ما اشتهر عند المتأخرين أنه صرف اللفظ عن ظاهره لمعنى محتمل. وأن التأويل – بمعنى صرف اللفظ عن ظاهره – لآيات الصفات جرى الخلاف فيها بين الفرق الإسلامية، وكلهم يستدلون بالكتاب والسنة وآثار السلف، وثبت عن ابن عباس صرف لفظ اليد عن المعنى المتبادر للذهن – وهو العضو المعروف – إلى معنى آخر، وهو الكرم. وأهم التوصيات التي خرجت بها هي:قيام دراسة كاملة لجميع الروايات التي وردت عن ابن عباس في معنى آيات الصفات للخروج بموقف قاطع لحبر الأمة من هذه المسألة.
|
| 520 |
|
|
|b This paper has discussed a very important topic. It will study ibn Abbas’s contribution in delving in the meaning of the attributes of Allah. It is well known that this argument has an impact in understanding the approach of Predecessor towards attributes verses. The researcher has elaborate in the relevant literature in the meaning of (وقالت اليهود يد الله مغلولة), these opinion been studied in detail in term of authenticity and approved or disapprove it, also examine the body and compare it it which been there in the famous books. The result were that ibn Abbas one of the main scholar in Tafseer. Which use to be just explain the literal meaning of the word or the possible meaning. It is different than what it is known is to switch the word to alternative meaning. This argument has been drifting different schools of thoughts while all of them are relying on the same literature. It is proven that ibn Abbas has switch the litral meaning in the word to the altarnitive meaning, which follow Allah instruction to hand the current Qibblah that lead towards Rida Allah. This study has come up with important recommendation which is highlight the importance of studying the entire thoughts and opinion oof Ibn Abbas in regards of attribute verses and to have clear cut conclusion about his stand,
|
| 653 |
|
|
|a عبدالمطلب، عبدالله بن عباس، ت. 687 م.
|a الأدلة العقلية
|a الصفات الالهية
|a العقيدة الاسلامية
|a اليد
|a تفسير القران
|
| 692 |
|
|
|a السلف
|a يد الله
|a التفويض
|
| 700 |
|
|
|9 357824
|a أحمد، أنس محمد
|e مشرف
|
| 773 |
|
|
|c 003
|l 012
|m مج3, ع12
|o 1382
|s مجلة الدراسات العليا
|t Journal of Graduate Studies
|v 003
|x 1858-6228
|
| 856 |
|
|
|u 1382-003-012-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 790688
|d 790688
|
