المصدر: | مجلة الدراسات العليا |
---|---|
الناشر: | جامعة النيلين - كلية الدراسات العليا |
المؤلف الرئيسي: | عوض السيد، أزهري التجاني (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Awad Al Sayed, Azhari Tijani |
المجلد/العدد: | مج6, ع22 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السودان |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 158 - 181 |
ISSN: |
1858-6228 |
رقم MD: | 791182 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex, EcoLink, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت هذه الدراسة إلى استجلاء مفهوم الأخلاق، حدوده وأبعاده التي تكشف عن هذا المفهوم وثرائه بالذات في التراث الإسلامي، كما تهدف الدراسة إلى بيان أهمية مفهوم الأخلاق بالنسبة إلى فلسفة التربية، ومن ثم صلة المفهوم بتخطيط النظم التربوية وبناء المناهج الدراسية ولأجل ذلك: - تعرضت الدراسة في تمهيد طويل نسبيا إلى تحليل أوضاع عصرنا الحاضر بما فيه من تقدم مادي وتكنولوجي وإنجازات علمية ومعرفية وكذلك ما فيه من مشكلات تنعكس على الفرد والمجتمع الإنساني، انتهى هذا التمهيد إلى أهمية الاختيارات التربوية الصحيحة لكل مجتمع يريد النهوض. - ثم تعرضت الدراسة إلى تعريف الأخلاق في اللغة وفي التراث الإسلامي (دعوة الإسلام إلى مكارم الأخلاق) وبينت أن العقل يدرك الأخلاق محمودها وذميمها فطرة. وبينت كيف أن السلوك الأخلاقي فطري ثابت في النفس ومكتسب بمعنى أنه يمكن تربيته وتنميته وتهذيبه، وبينت الدراسة اهتمام الفلسفات المختلفة بالأخلاق. - وبينت صلة الأخلاق بالحكمة فالحكمة النفسية من فروعها الأخلاق النفسية والحكمة السلوكية من فروعها الأخلاق السلوكية. والتزام فضائل الأخلاق واجتناب رذائلها هو نوع من السلوك الحكيم. - وأجابت الدراسة على أسئلة تطبيقية مهمة تستفيد منها خطط التربية والمناهج منها أن الأخلاق فطرة يتفاوت فيها الناس فلماذا يحاسبون عليها؟ ما هي أسس الأخلاق؟ ماذا يعنى الضمير الأخلاقي؟ وما هي تطبيقاته التربوية؟ وكيف تكتسب الأخلاق بالتربية؟ وبينت أن دلالة السلوك الأخلاقي على الخلق الثابت في النفس ظنية وليست قطعية ... لأنها قد تكون مبنية على خوف أو نفاق! لذلك فإن الخلق المركوز في النفس يحتاج إلى توجيه واستكمال، قال تعالى: (فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)) كما تناولت مستويات الحكم الأخلاقي في الإسلام. واختتمت الدراسة بتساؤلات مهمة في ختام الدراسة توضح الجهد الإضافي المطلوب. This study aims to clarify the concept of ethics, its limits and dimensions, which reveal this concept and its richness in the Islamic heritage. The study also aims to demonstrate the importance of the concept of ethics in relation to the philosophy of education, and then link the concept to the planning educational systems and curriculum building and for that: - The study , in a relatively long prelude, handled the analysis of the current situation of the present, including the progress of material and technological achievements and scientific and knowledge achievements, as well as the problems reflected on the individual and the human community. This preface has led to the importance of the right educational choices for every society that wants to advance. -Then the study was exposed to the definition of ethics in the language and in the Islamic heritage (the Islamic call for the ethics), and showed that the mind is aware of the high and disgraced moral values by instinct. It also showed how ethical behavior is inherent in the self, and acquired in the sense that it can be brought up, developed, and refined as well . The study showed that different philosophies gave attention to ethics. - The link of morality to wisdom has been shown, as one of the psychological wisdom branches is psychological ethics, and one of the behavioral wisdom branches is behavioral ethics. The commitment to moral virtues and the avoidance of their vices is a kind of wise conduct. - The study responded to important practical questions, from which the plans of the education and curricula benefit , namely , morality is an instinct in which people vary, so why should they be accountable? What are the foundations of ethics? What does moral conscience mean? What are its educational applications? How can morality be acquired by education? Also it showed that the indication of moral behavior to the constant creation in the self is hypothesis and not a peremptory...because it may be based on fear or hypocrisy! Therefore, the character inherent in the soul needs to be guided and completed, Almighty Allah said: (And its enlightenment as to its wrong and its right; (8) truly he succeeds that purifies it, (9) and he fails that corrupts it! (10)). It also addressed the levels of moral judgment in Islam. The study concluded with important questions at the end of the study, showing the additional effort required. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
---|---|
ISSN: |
1858-6228 |