ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مخطوطة القول الحسن في جواب القول لمن لمؤلفه نوعي زاده الحنفي رحمه الله: دراسة وتحقيق من بداية كتاب الشهادة الى نهاية المخطوط

المؤلف الرئيسي: نوعي زاده، محمد بن يحيى بن بيرعلي بن نصوح ، ت. 1044 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: العيسى، عبدالله بن محمد (محقق) , فقيري، عبدالحميد أحمد محمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2014
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 1 - 827
رقم MD: 791322
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: كلية الشريعة والقانون
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

194

حفظ في:
LEADER 03910nam a22003857a 4500
001 0303035
041 |a ara 
100 |9 420743  |a نوعي زاده، محمد بن يحيى بن بيرعلي بن نصوح ، ت. 1044 هـ.  |e مؤلف 
245 |a مخطوطة القول الحسن في جواب القول لمن لمؤلفه نوعي زاده الحنفي رحمه الله:  |b دراسة وتحقيق من بداية كتاب الشهادة الى نهاية المخطوط 
260 |a أم درمان  |c 2014  |m 1436 
300 |a 1 - 827 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة دكتوراه  |c جامعة أم درمان الاسلامية  |f كلية الشريعة والقانون   |g السودان  |o 1766 
520 |a • هذا المخطوط بعنوان (القول الحسن في جواب القول لمن) لمؤلفه: محمد بن يحيى بن بير علي بن نصوح المشهور بـ ( نوعي زاده ) المتوفي عام (1044)هـ رحمه الله، الذي عاش آخر ثلاثين من عمره في القضاء وقطع النزاع بين الناس. • أدرك رحمه الله أهمية هذه الجزئية في باب القضاء والحكم بين الناس، ورأى انه لم يسبقه احد في جمع شتات هذه الجزئية من ابواب الفقه فاستعان بالله واستقرء كتب المذهب المشهورة وجمع منها ما يخص هذا الباب، وقسمها على ابواب الفقه حسب الترتيب في المذهب الحنفي. • لقد اتبع المؤلف في هذا المخطوط منهج النقل من أمهات كتب المذهب الحنفي ولم يخرج إلى غيرها في كتب المذهب الأخرى، وقد اشتمل جمعه ونقله على جميع مسائل المذهب الحنفي الثلاث، وهي مسائل ظاهر الرواية، ومسائل النوادر، ومسائل الفتاوى والواقعات، وقد اجتهد رحمه الله على أن يكون كل باب من أبواب الفقه مشتملا على المسائل المشهورة. • وقد جعلت النتائج التي توصلت إليها في الخاتمة تحت عنوان ( قواعد في تغليب احد قولي الخصمين على الآخر) ومن أهمها: * أن القول للمنكر، فجانبه اقوي. * أن القول لمن الظاهر شاهد له. * أن القول لمن يتمسك بالأصل. * أن القول قول الأمين مع يمينه. 
653 |a تحقيق المخطوطات  |a كتاب: القول الحسن في جواب القول لمن  |a التراجم  |a المسائل الفقهية  |a الشهادة في الإسلام  |a الفقه الحنفي 
700 |9 420741  |a العيسى، عبدالله بن محمد  |e محقق 
700 |a فقيري، عبدالحميد أحمد محمد  |e مشرف  |9 290529 
856 |u 9818-003-002-1766-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9818-003-002-1766-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9818-003-002-1766-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9818-003-002-1766-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9818-003-002-1766-I.pdf  |y فهارس تفصيلية 
856 |u 9818-003-002-1766-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1766-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1766-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1766-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1766-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9818-003-002-1766-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
856 |u 9818-003-002-1766-E1.pdf  |y 1 التحقيق 
856 |u 9818-003-002-1766-E2.pdf  |y 2 التحقيق 
856 |u 9818-003-002-1766-E3.pdf  |y 3 التحقيق 
856 |u 9818-003-002-1766-E4.pdf  |y 4 التحقيق 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 791322  |d 791322 

عناصر مشابهة