ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الاحاديث الواردة في التشهد بعد سجدتي السهو : جمع ودراسة

العنوان المترجم: Ala'hadith Alwardah Fi Altshhd Ba'd Sjdti Alshou Jjma' Wdrasah
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: ابن محمود، عبدالله بن عبدالرحيم بن حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج48, ع172
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 203 - 266
DOI: 10.36046/0311-048-172-003
ISSN: 1319-0431
رقم MD: 791457
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على الأحاديث الواردة في التشهد بعد سجدتي السهو. اشتمل البحث على قسمين أساسيين. القسم الأول تناول تعريف موجز بالسهو لغة واصطلاحاً، والحكمة منه. أما القسم الثانى أشار إلى جمع ودراسة الأحاديث الواردة في التشهد بعد سجدتي السهو، وقسم هذا القسم إلى مبحثين، وهما: المبحث الأول: نص الأحاديث، وهما: الحديث الأول: حديث عبد الله بن مسعود رضى الله عنه، وحديث المغيرة بن شعبة رضى الله عنه، وحديث عمران بن حصين رضى الله عنه، كذلك حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما، والمبحث الثانى: تخريجه مع الكلام عليه. واختتم البحث ببعض النتائج، من أبرزها: أن عدد الأحاديث التي وقفت عليها في الباب أربعة أحاديث. كما تبين أن كل أحاديث الباب لا تصح، فـ: الحديث الأول: أخطأ و وهم من رفعه، والصواب وقفه على ابن مسعود رضى الله عنه، والحديث الثانى: المحفوظ المعروف من حديث المغيرة رضي الله عنه، ليس فيه ذكر التشهد بعد السجدتين، وتفرد بذكرها من لا يحتمل تفرده، وهو عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلي، وتفرده يعتبر منكراً، وحكم بعض الحفاظ على الحديث بالبطلان كما تقدم، والحديث الثالث، وهم وأخطأ فيه من ذكر التشهد وشذ بذلك؛ لمخالفته الحفاظ الذين لم يذكروا التشهد في حديث عمران رضى الله عنه، والحديث الرابع: حديث ساقط الإسناد ؛ لتفرد موسي بن مطير به، فلا عبرة به. وأخيراً بين أيضاً أن هذه الأحاديث لا تقوى بعضها بعضاً، لفقدها شروط الاعتضاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1319-0431

عناصر مشابهة