| LEADER |
03155nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0166898 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/0311-048-173-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 105253
|a الدباس، مشاعل بنت راشد بن محمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Praise in the Prophet Sunnah
|
| 245 |
|
|
|a الحمد في السنة النبوية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2016
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 275 - 360
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن الحمد في السنة النبوية. استخدم البحث عدة مناهج، وهما: المنهج التأصيلي، والمنهج الاستقرائي، والمنهج النقلي، والمنهج الاستنباطي، ومنهج التخريج. واشتمل البحث على تمهيد، وخمسة مباحث رئيسة. التمهيد تناول حقيقة الحمد. ثم انتقل في المبحث الأول إلى التعرف على الحمد والشكر والمدح. والمبحث الثانى أشار إلى اقتران التسبيح بالتحميد. وأبرز المبحث الثالث اسم وصفة الحميد لله تعالى، حيث أن الحميد من أسماء الله عز وجل وصفاته الذاتية الحميد، وهو ثابت بالكتاب والسنة. والمبحث الرابع جاء فيه التعرف على فضائل الحمد. والمبحث الخامس والأخير استعرض مواضع الحمد. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أبرزها: بيان حقيقة الحمد وهو وصف المحمود بالكمال مع المحبة، والتعظيم، الكمال الذاتي، والوصفي، والفعلي؛ فهو عز وجل كامل في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله. كما إن الفرق بين الحمد والشكر والمدح فالحمد والشكر والمدح، كلمات متقاربة في المعنى بينهم عموم وخصوص. كما تبين مواضع الحمد فكما أن الحمد مطلوب من المسلم في كل وقت وحال، إلا أن هناك أوقاتاً وأحوالاً مخصوصة جاءت في الكتاب والسنة. وأخيراً إن من ثمرات الحمد: التعبد لله بالحمد بالقلب واللسان والجوارح، وكثرة ذكره سبحانه وشكره ومحبة الله عز وجل، واليقين بأن الله عز زجل هو المستحق للحمد كله على الإطلاق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الدراسات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Islamic University Journal
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ
|l 173
|m مج48, ع173
|o 0311
|s مجلة الجامعة الإسلامية
|v 048
|x 1319-0431
|
| 856 |
|
|
|u 0311-048-173-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 791595
|d 791595
|
