ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بين العطف والمعية

العنوان المترجم: The Hadiths of The Prophet Peace Be upon Him Between Conjunction and Simultaneity
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: الثنيان، نوال بنت سليمان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Theniyan, Nawal
المجلد/العدد: مج49, ع175
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 395 - 456
DOI: 10.36046/0311-049-175-007
ISSN: 1319-0431
رقم MD: 791693
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 03761nam a22002297a 4500
001 0167013
024 |3 10.36046/0311-049-175-007 
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a الثنيان، نوال بنت سليمان  |g Al-Theniyan, Nawal  |q Al-Theniyan, Nawal  |e مؤلف  |9 87500 
242 |a The Hadiths of The Prophet Peace Be upon Him Between Conjunction and Simultaneity 
245 |a أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بين العطف والمعية 
260 |b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة  |c 2017  |m 1437 
300 |a 395 - 456 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بين العطف والمعية. وتناولت الدراسة محورين رئيسين وهما، المحور الأول: أحكام عامة حول المفعول معه من حيث، أولاً: حدُه: وذكر أبو علي الفارسي أنه الاسم الذي يأتي منصوباً، ويعمل فيه الفعل الذي قبله بواسطة الحرف، ثانياً: العامل فيه: وقد اختلف النحويون حول عامل النصب في المفعول معه علي أقوال خمسة، ثالثاً: مسائله من خلال: ما يترتب عليه فساد المعني، ما يترتب عليه فساد لفظي. المحور الثاني: أحكام المفعول معه واشتمل علي، أولاً: ما يحوز فيه العطف والنصب على المعية، والعطف أرجح والوجه فيه: "الدلالة على المشاركة والاقتران، البعد عن التكلف في التأويل، خلو ما قبل الواو من عامل فيما بعدها"، ثانياً: ما يجوز فيه النصب على المعية والعطف والمعية أرجح، ثالثاً: ما يجوز فيه الأمران علي السواء، العطف والنصب علي المعية، رابعاً: ما يتعين فيه العطف. واختتمت الدراسة بالإشارة الي أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن النحاة اختلفوا في أحكام المفعول معه وتطبيقها بين الجواز والترجيح والوجوب، فمنهم من اعتمد المعني وجعله الفيصل في الحكم باعتباره قرين الأعراب، وما يترتب على توجيهٍ ما من فسادٍ أو استقامة، ومنهم من اعتمد أصول الصناعة النحوية في توجيه الواو وما تلاها. أن بعض شراح كتب الحديث من غير النحويين اهتم بإعطاء بعض التوجيهات النحوية، والوجوه الإعرابية الجائزة في بعض الفاظ الأحاديث التي قام بشرحها مما تحتملها الرواية، ولكن الغالب في توجيهاتهم هذه أنها مختصرة ونادراً ما يفصل فيها بذكر القواعد والأحكام النحوية التي استند اليها في ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a السنة النبوية  |a علم الحديث  |a علماء الحديث  |a الدراسات الإسلامية  |a محمد صلى الله عليه وسلم 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 007  |e Islamic University Journal  |f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ  |l 175  |m مج49, ع175  |o 0311  |s مجلة الجامعة الإسلامية  |v 049  |x 1319-0431 
856 |u 0311-049-175-007.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a +IslamicInfo 
999 |c 791693  |d 791693 

عناصر مشابهة