| المستخلص: |
يعتمد البحث أصولا للإصلاح التربوي النفسي في عقيدة اليوم الآخر مستمدة من العقيدة الإسلامية، تؤكد في أن عقيدة البعث (اليوم الآخر) قادرة تماما على إصلاح النفوس وبالتالي المجتمعات والأمم جميعا كيف لا وأن هذه العقيدة صادرة من الله تعالي العليم بالنفوس وخباياها وتقلباتها وأمراضها. \ فكان الأصل الأول أن هذه العقيدة تلبي حاجة النفس للخلود بعد يقينها التام بأن الموت حتم لازم لها فتنصلح أحوالها عندما تهفو وتعمل لما بعد الموت؛ لتظفر من أنواع النعيم القيم. \ أما الأصل الثاني فيقوم على رجاء نيل نعيم القبر وتجنب عذابه، فالحياة البرزخية وعلى الرغم من كونها إقامة قصيرة فهي عنوان لما بعدها وتعرف به. \ وفي الأصل الثالث تطمئن النفس بحقيقة البعث، والجزاء الأوفى، والصراط والميزان، وأنها ستجد من الخيرات مثل ما عملت، أو ما عملت من سوء، ففي ذلك مدعاة لإصلاح النفوس. \ ويأتي الإصلاح في الأصل الرابع بأن الساعة حق، وقربها ومباغتتها للناس حق، زيادة على ورود أشراطها وأن النجاة بالإعداد لها بالعمل الصالح. \ وتطمع النفس في نعيم مقيم لم يخطر على بال ولم تره عين ولا سمعت به أذن، حيث وضحت العقيدة الإسلامية أنواع ذاك النعيم وصوره جزاء لمن عمل الصالحات والخيرات. \ وبالمقابل كان الأصل الخامس والأخير أن النفس يصلح حالها عندما تنشد الفوز بالنجاة من عذاب النار الخالد، لا سيما وآن العقيدة الإسلامية قد ساقت من صور العذاب ما تقشعر له الآبدان وينصلح به حال النفوس على صراط الله المستقيم.
The research paper addresses psychological and educational reform fundamentals on the Belief In The Resurrection Day obtained from the Islamic belief, which today confirms that the Resurrection belief (Dooms day) is completely capable of reformation of the spirit, communities and all nations. Why not! and this belief emanates from God to whom be ascribed all perfection and majesty and who knows the spirits, their secrets, changes and diseases. \ The first fundamental of this belief respond to the need of the spirit for perpetuity, after its certainty that death is inevitably and true and hence its conditions will be reformed when it looks and work for after death so as to win a victory over and get the lasting Blesses. \ The second fundamental is based on the hope of obtaining the grave bless and to avoid its torture. Although the bar life is short, but it is an address for the coming others life, and its an indication for that. \ The third fundamental is the confidence of the spirits on the Resurrection fact, the transcend reward. Straight path and the balance, and that it will gain good deeds as it in old before or as it did of sins, this is demanded for the spirits reform. \ The fourth fundamental is based on the fact that the low of Resurrection truth and its nearness and sudden occurrence is a truth, beside its stated conditions and that the rescue shall be by preparation and by doing good deeds. \ The fifth fundamental is based on the fact that the spirits is aspiring for the lasting bliss that not come to someone’s mind ,ear or eye, whereas the Islamic belief shows the type and pictures of that bless for who did good deeds. \ The sixth fundamental state that the spirits condition will be reformed when it targets to revue the lasting Fire torture. Nevertheless the Islamic belief explains the type of the torture that the bodies shake and by which the spirits be reformed on the straight path.
|
