ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>المفردة القرآنية:...>الوصف

المفردة القرآنية: مصطلح النصارى ومرادفاته في الخطاب القرآني "دراسة لآراء الفخر الرازي"

المصدر: مجلة مجمع
الناشر: جامعة المدينة العالمية
المؤلف الرئيسي: تورى، سيكو مارافا أبو بكر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بيلم، مختار (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: أبريل
الصفحات: 165 - 212
ISSN: 2231-9735
رقم MD: 791974
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | ألفاظ القرآن | النصارى | تفسير القرآن | الفخر الرازي، محمد بن عمر بن الحسن، ت. 606 هـ
كلمات المؤلف المفتاحية:
المفردة القرانية | مصطلحات النصاري | النصرانية | اهل الكتاب | الذين اتيناهم الكتاب | اوتوا الكتاب | بنو اسرائيل | الموضوعية | التفسير الموضوعي | الخطاب القراني | الرازي | Qur’anic Word | Christian | Christianity | People of the Book | Children of Israel | Objectivity | Topic-Based | Qur’anic Commentary | Qur’anic Discourse | Al-Razi
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

75

حفظ في:
المستخلص: One of the major dissimilarities between the holy Qur’an and the other so called “sacred texts” is the fact of addressing other belief systems alongside with its massive elaboration of Islam. Qur’an has dealt with creed, law and holy books of other religions. As a result of this uniqueness, the problem of the research is that some orientalists have to distrust some existing interpretation of Muslims for their religion. Christianity is a good example of types of religions deliberated in the holy Qur’an. Among discoursed issues of it in the holy Qur’an is the name of its adherents, since Qur’an call them with different terms; such as “NASARA” “Ahl Kitab” or people of the book, “Bani Israel” or people of Israel, so on so forth. It is worth to mention that Qur’an never address name of the religion itself “Christianity” which is known in Islamic studies and nowadays in Arabic as “Nasramiyyah” or “Masihiyyah.” This paper aims at studying different terms of Christians in Qur’anic discourse, following inductive and analytical approaches. The study has to be done with special reference to the works of Fakhridden al-Razi. Among findings of the research is that Qur’an has called those believers to be followers of Jesus and his teachings as NASARA alongside with other terms. Many of these terms never existed in the bible as they are not even known in Christian teachings. This kind of information and so many others have to shape Muslims’ understandings of Christianity form Islamic perspectives.

تميز القرآن الكريم عن غيره من كتب الأديان أنه لم يكتف بالحديث عن الإسلام فحسب، بل ضمن بين دفتيه الحديث عن أديان أخرى، مبينا جملة عقائدهم، وشرائعهم، و "مؤسسي هذه الأديان، كبوذا مثلا" أو الأنبياء كما في الأديان السماوية. تكمن إشكالية البحث في أن هذه الحقيقة ساهمت في بناء تصور مسبق للأديان عند المسلمين قبل الوقوف على طبيعة دين ما كما يؤمن أتباعه، مما جعل أتباع هذه الديانات وبعض المستشرقين لا يستسلمون لصحة هذا الخبر وصحتها تاريخيا. من بين الأديان التي حظيت ببيان متكامل باختصار وتركيز هو الأديان السماوية عامة والنصرانية خاصة. تسعى هذه الورقة إلى تتبع المصطلحات التي يطلقها القرآن الكريم على الذين تدور عقائدهم حول عيسى (عليه السلام) ويدينون بجملة أمور؛ ارتكز لب معتقدهم حوله: مثل مصطلح "النصارى" "أهل الكتاب" "بنو إسرائيل" إلخ.. ولا شك أن لهذه المصطلحات مفهومها وأسباب اختيارها، كما لها دور ليس في إدراك حقيقة الديانة فحسب بل في معرفة سر فهم المسلمين للديانة على منظور ما. وسيسلك البحث المنهج الاستقرائي في تتبع أي الذكر الحكيم، والمنهج التحليلي في التعامل مع هذه الآيات ودراستها. ومن أهم نتائج البحث أن هذه الأسماء مصطلحات أطلقها القرآن الكريم على من يؤمن برسالة عيسى أو على فرقة من فرقهم، ولها دلالات معينة، وإن كانت هذه المصطلحات غير مذكورة في كتب النصارى أنفسهم، أو لا يطلقون على أنفسهم هذه المصطلحات، وأن الدلالات المستنبطة من هذه المصطلحات دلالات لغوية من نتاج الفكر الإسلامي، وترتب عليها أمور عدة.
ISSN: 2231-9735

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.