| LEADER |
04564nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0167321 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a عبدالكريم، خالد حمدي
|g Kassem, Khaled Hamdy Abdelkarim
|e مؤلف
|9 265676
|
| 245 |
|
|
|a وسطية الإسلام بين رفاهية العيش والزهد في الدنيا:
|b قراءة فكرية موضوعية من خلال الكتاب والسنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2016
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 260 - 307
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Centrist Islam between luxury and asceticism, in this research scholar tries to detect the legitimate position through the book and the year and the date of the caliphs of Raghad life, and the well-being of living, and perhaps this humanitarian requirements at different ages and times, with a view to every human being on this simple to live a carefree good life happy, not Ishqy where, but that human nature makes his personal decency spare his children the misery of living, tries with all his energies to provide well-off life for those after him from his children, and if Islam has taken a firm position of extravagance forbade him, but in return wanted to asceticism and refraining from pleasures minimum, does this mean that Islam has forbidden or dislike the welfare of the living? And if so, why we find these pictures welfare of some Caliphs and some companions of the Prophet, peace be upon him? Therein lies the problem of the research, the quest aims to position statement of Islam from the comfort of living, and to prove that this well-being may be hated, if and to the extent of extravagance and waste, may be desirable if the door thanked the grace of God with no stinginess on the poor and needy, and only the basic principle in This luxury is permitted, all this is what we will try to rooting and pampering him through the Koran and the Sunnah, and the conduct of the Companions and the righteous, and God Crown success.
|
| 520 |
|
|
|a وسطية الإسلام بين الرفاهية والزهد، في هذا البحث يحاول الباحث الكشف عن الموقف الشرعي من خلال الكتاب والسنة وتاريخ الخلفاء من رغد الحياة، ورفاهية المعيشة، ولعل هذا من الطلبات الإنسانية على مختلف العصور والأزمان، إذ بغية كل إنسان على هذه البسيطة أن يعيش حياة هانئة رغدة سعيدة، لا يشقى فيها، بل إن الفطرة الإنسانية تجعل صاحب الشخصية السوية يجنب أولاده شقاء المعيشة، فيحاول بكل طاقاته توفر الحياة الرغدة لمن بعده من أولاده، وإذا كان الإسلام اتخذ موقفا حازما من الإسراف فنهى عنه، وفي المقابل رغب في الزهد والعزوف عن متع الدنيا، فهل معنى ذلك أن الإسلام حرم أو كره رفاهية المعيشة؟ وإذا كان الأمر كذلك فلماذا نجد صور هذه الرفاهية لدى بعض الخلفاء الراشدين وبعض صحابة النبي صلى لله عليه وسلم؟ هنا تكمن مشكلة البحث، فالبحث يهدف إلى بيان موقف الإسلام من رفاهية العيش، مع محاولة إثبات أن هذه الرفاهية قد تكون مكروهة إذا وصلت إلى حد الإسراف والتبذير، وقد تكون مستحبة إذا كانت من باب شكر نعمة الله تعالى مع عدم البخل على الفقراء والمساكين، وإلا فالأصل في هذه الرفاهية الإباحة، كل هذا ما سنحاول التأصيل والتدليل عليه من خلال الكتاب العزيز، والسنة النبوية الشريفة، وسير الصحابة والصالحين، والله ولي التوفيق.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a مقاصد الشريعة
|a وسطية الإسلام
|a الرفاهية
|a الزهد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 012
|l 017
|m ع17
|o 1649
|s مجلة مجمع
|t Journal magma
|v 000
|x 2231-9735
|
| 856 |
|
|
|u 1649-000-017-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 792026
|d 792026
|
