| LEADER |
04773nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0167433 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0031066
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a سراج، علي عبدالله
|q Siraj, Ali Abdullah
|e مؤلف
|9 421152
|
| 242 |
|
|
|a Imam Muhammad Ibn Al-Husayn Ibn Al-Qasim: His Interest in The Sunnah in Interpretation and His Methodology in Attribution Its Provision in His Book ''bulugh Al-Maram in The Interpretation of Ayat Al-Ahkam
|
| 245 |
|
|
|a الإمام محمد بن الحسين بن القاسم: اهتمامه بالسنة في التفسير ومنهجه في عزوها والحكم عليها في كتابه "منتهى المرام في شرح آيات الأحكام"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأندلس للعلوم والتقنية
|c 2016
|g أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 121 - 165
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى إبراز مدى اعتماد الإمام محمد بن الحسين في تفسيره لآيات الأحكام على السنة النبوية من حيث الاستدلال بها في تفسير القرآن الكريم ولا أدل على ذلك من كثرة الأحاديث الموجودة في منتهى المرام حتى أنه من النادر أن تجد أية فسرها ولا يوجد في تفسيرها أحاديث واهتم بالسنة عزوا وتخريجاً. فإنه من القليل أن نجد أنه ذكر حديثاً ولم يخرجه، أما في الحكم على هذه الأحاديث، كان يعتمد على صحة الصحيحين ويحكم على بعض الأحاديث التي ليست في الصحيحين، بينت هذا كله مع بيان ذلك بالأمثلة على هذه الجوانب كلها، واكتفيت في الغالب بمثال واحد، وأشرت إلى بقية الأمثلة.\nوباهتمام الإمام محمد بن الحسين بالسنة في مجال التفسير استدلالا وعزوا وحكما، كل هذا يجعل هذا التفسير من الكتب المهمة وذات القيمة العلمية الكبيرة في التفسير الزيدي؛ لأنه التفسير الزيدي الوحيد -حسب اطلاعي-الذي اهتم بالسنة هذا الاهتمام كله في التفسير.
|
| 520 |
|
|
|f This research aims to highlight the extent to which Imam Muhammad ibn al-Hussein, in his Tafseer (explanation) of the verses of legal rulings, relied upon the Sunnah of the Prophet in terms of making inference by it in respect to the explanation (Tafseer) of the Noble Quran. Nothing is more evident than that than the great number of Hadeeth present in his “Muntahaa Al-Maraam”, to the point that it is rare to find any verse which he explained which does not have in its explanation reference to Ahadeeth. That is whilst he took care with the Sunnah in terms of attribution and authentication. It is rare to find that he mentions a Hadeeth and did not provide its path of authentication. As for passing judgment upon these Ahadeeth, he relied upon the authenticity of the two Sahih books, whilst he passed judgement on some of the Ahadeeth which are not in the two Sahihs. I explained all of this by explaining it through the provision of examples for all of these aspects whilst I found it sufficient, in most cases, to explain a single example, whilst providing reference to the remaining examples.\nThe concern of Imam Muhammad ibn al-Hussein with the Sunnah in the field of Tafseer (explanation of the Quran) in terms of inference, attribution and judgment, is what makes this Tafseer an important book possessing a great value in terms of knowledge, among the Zaidiy books of Tafseer. That is because it is the only Zaidiy book of Tafseer, as far as I am aware, which has concerned itself with this level of concern with the Sunnah in respect to Tafseer (Quranic explanation).\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|a كتاب منتهى المرام
|a ابن القاسم، محمد بن الحسين
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Journal Alandalus for Humanities and Social Sciences
|f Mağallaẗ Al-Andalus li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtmāʿiyyaẗ
|l 010
|m مج13, ع10
|o 1637
|s مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 013
|x 2410-1818
|
| 856 |
|
|
|u 1637-013-010-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 792148
|d 792148
|
