الوطن والمواطنة في السنة النبوية: دراسة موضوعية
| المؤلف الرئيسي: | الجاسم، زكريا عبدالعزيز (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | اللحام، بديع السيد (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| موقع: | أم درمان |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 1 - 426 |
| رقم MD: | 792729 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
| الكلية: | كلية أصول الدين |
| الدولة: | السودان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
834
| المستخلص: |
تناول البحث موضوع (الوطن والمواطنة)، هذا الشاهد الغائب في مساحة الوعي الإسلامي، وأحد الموضوعات الشائكة في علاقة الإنسان المسلم بوطنه ومواطنيه من جهة، وعلاقته بأمته من جهة أخرى، ولذلك استوجب معالجة هذه القضية وهذه الإشكالية في تنظيم هذه العلاقة بين الإنسان ووطنه ومواطنيه في داخل إطار الدولة. من هنا كان لا بد من توضيح الموضوعات الرئيسة التي تناولها البحث: وهي الحديث عن مشروعية حب الوطن، وتحديد مفهوم المواطنة من خلال دراسة وثيقة المدينة المنورة (كتابه صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار واليهود). كما ناقش البحث مسألة تقسيم العالم إلى: دار الإسلام ودار الكفر، وتعريف لكلٍّ منهما، وما هي ضوابط وحدود كلٍّ من الدارين؟ وما يتفرع من ذلك من إمكانية تحول الدار؟! وأوضح أسباب وموجبات الهجرة وأنواعها. كما أبزر البحث أهم الحقوق والواجبات في الدولة الإسلامية، سواء أكانت بين الحاكم والمحكوم أو كانت بين المسلمين وغير المسلمين. ووضح نظام الحكم في الدولة، ومفهوم الأمة في الإسلام، كما رسخَّ مبدأ فكر الانتماء للدولة، وبيَّن حكم موالاة الكفار والمشركين، وأن الولاء في الإسلام يجب أن يكون لله ورسوله، وهو الذي ينبثق عنه كل ولاء. كما تحدث البحث عن الآثار الدينية والحضارية، بالإضافة للآثار السياسية والأمنية، والآثار المادية والاقتصادية والاجتماعية في الدولة الإسلامية. كلُّ ذلك في ضوء السنة النبوية وسيرة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم. وخلصت الدراسة إلى عدد من النتائج والتوصيات التي تُبَيّن: 1 ـ كَشَفَ موضوع (الوثيقة) بوضوح أن البعد الإنساني والحضاري في فعاليات السيرة النبوية، وأن الاهتمام بالمسألة الاجتماعية والعلاقات البشرية ليس أمراً عارضاً أملته ظروف طارئة، وإنما هو سمة أصيلة واهتمام مركزي في المشروع الإسلامي. 2 ـ وأوجد الرسول صلى الله عليه وسلم وحدة سياسية وتنظيمية بمعناها الواسع حينما وضع الخطوط العامة لنظام الحكم في دولته التي أقامها في المدينة، ولم تكن معروفة من قبل في سائر بلاد الحجاز. 3 ـ وتُعَدُّ (الصحيفة) أكبر شاهد على أن دولة الرسول صلى الله عليه وسلم تكونت من تنظيم اجتماعي متناسق من جميع جهاته وأطرافه، فقد اعتنت بالفرد عناية فائقة، وضمنت له من الحقوق ما يجعله يعيش بها إنسانيته في حرية، وعزة، وكرامة. 4 ـ كما أوضحت الوثيقة إن التسامح الديني سمة بارزة لم تعهدها الشعوب بهذه الصفة من قبل. كما أوصت الدراسة بالتركيز على: أهمية استخدام المصطلحات الشرعية وعدم العبث بها، وأن عدم استخدامها بالشكل الذي وضعه علماء الأمة وفقهاؤها مزلقٌ خطير، يؤدي إلى ترك فجوة في فهم حقيقة الإسلام ومدلولات ألفاظه، وأن تطوير تلك المصطلحات يجب أن لا يمس قداستها. وعدم تفريغ التعايش السلمي من بُعده الإنساني وتحويله إلى بُعدٍ سياسي يخدم مصالح الدول الكافرة، وذلك من خلال الهيئات والمنظمات الدولية، وتحويلها إلى أداة بيد الدول الكبرى، وامتصاص ثروات الشعوب والأمم الفقيرة واستغلالها. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الوطن والمواطنة: شرعيته وحقيقته وقوادحه في السنة النبوية
بواسطة: السناني، عصام بن عبدالله بن حمد منشور: (2019) -
السلم المدني وموارده ومرتكزاته في ضوء السنة النبوية: دراسة موضوعية
بواسطة: امحمد، قاسم عمر حاج منشور: (2019) -
الوطن في الكتاب والسنة
بواسطة: المورعي، أحمد بن نافع منشور: (2015) -
التسامح والإخاء الإنساني في وثيقة الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة المنورة: دراسة تاريخية
بواسطة: مرجونة، إبراهيم محمد علي محمد منشور: (2015) -
التطور الحضاري للشعوب في ضوء السنة النبوية : دراسة موضوعية تحليلية
بواسطة: الثلاثينى، نهاد يوسف منشور: (2014)
