ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقاصد النامية في شرح الدالية...>الوصف

المقاصد النامية في شرح الدالية الموضوعة في تخفيف الهمزة لحمزة وهشام لأبي زيد عبدالرحمن بن إدريس بن محمد المنجرة الحسني الإدريسي التلمساني الفاسي 1111-1179 هـ.: دراسة وتحقيقا

المؤلف الرئيسي: المنجرة، إدريس بن محمد بن أحمد ، ت. 1179 هـ (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عياش، إسماعيل عودة (محقق), محمد، النعيم حمزة (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 1 - 385
رقم MD: 793246
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
علم القراءات | كتاب المقاصد النامية في شرح الدالية الموضوعة في تخفيف الهمزة لحمزة وهشام | تحقيق المخطوطات | اللغة العربية | الإعراب | فواعد اللغة العربية
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     
فهارس تفصيلية     
1 الفصل     
2 الفصل     
الخاتمة     
المصادر والمراجع     
1 التحقيق     
2 التحقيق     
3 التحقيق     
4 التحقيق     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

239

حفظ في:
المستخلص: جاء هذا البحث في زحمةٍ من كتب القراءات ومختصرات قراءة حمزة وهشام، ولكن لكل شيخ طريقته ومذهبه في الشرح والتوضيح والبيان، فللناس فيما يعشقون مذاهب، ولم ألمس كتاباً شافياً في وقف حمزة وهشام على الهمز، يجمع في ذلك ما بين النظم والشرح، وإن كان موجوداً فأظنه لا زال أسير مكتبات المخطوط والتراث، يحتاج إلى من يخرجه لنا، فكان هذا البحث شافياً كافياً لذلك، والذي احتوى في مضمونه على مهمات لا يستغني عنها طالب علم القراءات ألا وهي: 1- اشتمل القسم الأول من البحث على دراسة مهمة في علم القراءات بشكل عام، وعلى الوقف عند حمزة وهشام على الهمز بشكل خاص. 2- اشتمل القسم الثاني على نص كتاب المقاصد النامية في وقف حمزة وهشام على الهمز، دراسة وتحقيقاً وتعليقاً، بما يبصِّر القارئ ويوضح الغامض، حيث ذكرت أبيات دالية السجلماسي مع شرح مفصل لها من حيث الإعراب واللغة والمقصد وأصول القراءة، والشواهد عليها، مع الاستدلال بأقوال العلماء الأفذاذ من أهل الاختصاص، وكان تقسيمها على النحو التالي: - مقدمة عامة للكتاب. - مُقَدِّمَةٌ فِي حُكْمِ وَقْفِ الْقِيَاسِ وَالرَّسْمِ. - بَابُ الهَمْزِ الْمُصَدَّر حَقِيْقَةً أَوْ حُكْمَاً. - بابُ الْهَمْزِ السَّاكِنِ وَالْمُسَكَّنِ طَرَفَاً لِلْوَقْفِ. - بَابُ الْهَمْزِ بَعْدَ سَاْكِنٍ. - فَصْلٌ فِي الْهَمْزِ الْمُتَطَرِّفِ بَعْدَ حُرُوْفِ الْمَدِّ وَالْلِّيْنِ. - فَصْلٌ فِي الْهَمْزِ الْمُتَوَسِطِ بَعْدَ حُرُوْفِ الْمَدِ وَاللِّيْنِ. - بَابُ مَا صُوِّرَ مِنَ الْهَمْزِ واوَاً وَيَاءً طَرَفَاً عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ. - بَابُ الْهَمْزِ الْمُتَحَرِّكِ وَسَطَاً بَعْدَ حَرَكَةٍ. - بَابُ الْوَقْفِ بِالرَّومِ وَالْإِشْمَامِ عَلَى الْمُخَفَّفِ طَرَفَاً.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.