| المستخلص: |
بين الباحث الأمور التالية: -تعريف الآتي: الأمر بالمعروف: الإرشاد إلى ما قبله العقل وأقره الشرع ووافقه كرم الطمع، بما يوافق الكتاب والسنة. النهي عن المنكر: الزجر عما لا يلائم في الشريعة. - فرق بين المعروف والمنكر وبين غيرهما من المصطلحات المشابهة مثل: الحسبة، الإرشاد، النصح. -وجود الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمم السابقة ووجوبه عليهم، وبين البحث مشروعيته من الكتاب والسنة والإجماع. - اختلاف الفقهاء في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هل هو على التعيين أم علي الكفاية إلى قولين: الأول: فرض عين، وهو قول ابن كثير والجصاص وغيرهما. الثاني: فرض كفاية، وهو اختيار الجمهور، منهم: شيخ الإسلام ابن تيمية، والشوكاني وغيرهما، وهو ترجيح البحث. -بعض حكم تشريع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، منها: تحقيق الخير والسعادة لجميع أفراد المجتمع المسلم. -قسم شروط وجوب إنكار المنكر إلى قسمين رئيسين، شروط في المنكر، وشروط في المنكر، كالتالي: 1-شروط المنكر: الإسلام، والتكليف، والاستطاعة، وإذن الإمام، والعدالة – مع وجود اختلاف للفقهاء في الشرطين الأخيرين. 2-شروط المنكر: أن يكون منكرا من الكبائر أو الصغائر، وموجودا، وظاهرا بدون تجسس، ومعلوما بغير اجتهاد. -بعض الحالات التي يسقط فيها وجوب إنكار المنكر، منها: الخوف من الوقوع في مفسدة أعظم من المنكر المراد إزالته. بعض وسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنها: الكلمة بأنواعها، والكتيب تأليفاً أو توزيعاً، وغيرها. -مراتب النهي عن المنكر ثلاث: 1-الإنكار باليد، ويكون لصاحب الولاية على مرتكب المنكر أو من يقوم مقام صاحب الولاية. 2-الإنكار باللسان، ويكون للقادر على الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، ترغيبا في الله وفيما أعده للمتقين، وترهيبا من عقابه ووعيده. 3-الإنكار بالقلب، ويكون للجميع، ولا عذر فيه لأحد، وذلك بكره المعصية، والبعد عنها. -من آداب الإنكار: الإخلاص لله تعالى، ولين الجانب والتلطف، والتواضع وغيرها. -بين اختلاف الفقهاء في أحكام ضمان النفس وضمان المال إذا أخطأ المحتسب.
The author discusses the following topics: Definition of the following: Protection of Virtue: It is to guide people to the precepts accepted by reason, approved by the Sharee’ah and commensurate with noble morals as guided by the provisions of the Holy Qur'an and the Prophet Sunnah. Prevention of Vice: It is to prevent people from doing vices prohibited by the Sharee’ah. The difference between virtue and vice and other similar terms like hisbah, guidance and advice. Ancient nations applied the concept of the protection of virtue and prevention of vice. The proofs supporting the legitimacy of the protection of virtue and prevention of vice from the Holy Qur'an, Sunnah and consensus of scholars. Jurists differ as to whether the obligation of the protection of virtue and prevention of vice is mandatory or optional in two opinions: It is mandatory on every Muslim according to Ibn Katheer, Al-Jassaas and others. It is optional according to the majority of jurists including Ibn Taymiyah, Ash- Shawkaanee and others; and this is the opinion considered as the preponderant one by the author. The wisdom behind the protection of virtue and prevention of vice is to realize goodness and happiness for all members of the Muslim society. Conditions to be met for the protection of virtue and prevention of vice include two sections: conditions that should be met by the preventing person and conditions that apply to the vice as follows: Conditions to be Met by the Preventing Person: He should be a Muslim, a responsible person, able, permitted by the ruler and has legal capacity. However, jurists differ regarding the last two conditions. Conditions Applicable to the Vice: It should be major or a minor sin, existing, apparent without spying on it and known and not the result of the preventing person's intellectual reasoning. Some of the cases where the obligation of preventing vice drops including fear to commit a vice graver than the one to be prevented. Some means of the protection of virtue and prevention of vice include verbal, written and other means. Levels of prevention of vice are three as follows: Prevention by hand which should be undertaken by the official having authority over the culprit or his designee. Prevention by tongue which should be undertaken by the person capable of preaching virtue and reward for those who stick to it and preaching against vice and punishment for those who commit it with wisdom and good advice. Prevention by heart which should be undertaken by all the members of society by disliking vice and keeping away from it. Morals of prevention of vice include sincerity to Allah, kindness, humility and other morals. The differences among jurists on the rulings of guarantee of life and property if the person responsible for hisbah makes a mistake.
|
