| LEADER |
03292nam a22003137a 4500 |
| 001 |
0169393 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/0531-022-002-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a القرالة، ساهر حمد مسلم
|g Algarallah, Saher Hamad Musallam
|e مؤلف
|9 156892
|
| 242 |
|
|
|a The Fact Of The Exception With “La Seyyama”
|
| 245 |
|
|
|a حقيقة الاستثناء بـ (لاسيما)
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت - عمادة البحث العلمي
|c 2016
|g حزيران
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 99 - 137
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The aim of this study is to explore the different linguistic uses of “La seyyama” in Arabic as it has been a debatable issue among grammarians. The researcher has explored some of the grammarians’ views about it .Some have considered it as a linguistic means of making exception like “ella”& others. Other grammarians have seen it functioning as a comparative degree case, as well as a means of generic negation. It is worth mentioning that all the considered views have their justifications. The study concluded that all the different views have not tackled a linguistic use which has been observed by the researcher which is making specific (Limiting) and he provided examples for justification.
|
| 520 |
|
|
|a إن غاية هذه الدراسة الوقوف على حقيقة استعمال (لاسيما)في العربية، ذلك أنها موضع خلاف بين النحويين، إذ إن لهم فيها آراء متباينة، حاول الباحث الوقوف عليها في مظانها، فمن النحاة من عدها من أدوات الاستثناء، شأنها في ذلك شأن (إلا) وغيرها من أدوات الاستثناء، ومنهم من أنكر ذلك، فرأى أنها ليست من الاستثناء في شيء-وفريق آخر رأى أنها تركيب لغوي يفضي إلى معنى الاستثناء، وهى ليست منه، ومنهم من حقق فيها معني التفضيل لا الاستثناء، ومنهم من رأى أنها تركيب لغوي من (لا) النافية للجنس وسي التي بمعني مثل، ولكل منهم حجته التي اتكأ عليها في تعليل رأيه. وقد خلصت الدراسة بعد مناقشة الآراء، واختلافها، وعرض أدلة كل طرف، إلى أن لاسيما من التراكيب اللغوية التي يراد بها معنى آخر لم يذكره النحاة القدماء، ولم يتنبهوا له، وهو التخصيص، وهذا المعنى ينسحب على أمثلة هذا الأسلوب كلها دون استثناء.
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربي
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|
| 653 |
|
|
|a الاستثناء
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Al-Manarah for Research and Studies
|f Al-manāraẗ
|l 002
|m مج22, ع2
|o 0531
|s مجلة المنارة للبحوث والدراسات
|v 022
|x 1026-6844
|
| 856 |
|
|
|u 0531-022-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 795033
|d 795033
|
