يجب تسجيل الدخول أولا
الدولة وعلمنة المشروع الإسلامى : مصر أنموذجا
| المصدر: | المؤتمر السنوي الثاني: الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي |
|---|---|
| الناشر: | المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات |
| المؤلف الرئيسي: | متولي، مي سمير عبده (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | الدوحة |
| رقم المؤتمر: | 2 |
| الهيئة المسؤولة: | المركز العربى للأبحاث ودراسة السياسات |
| الصفحات: | 498 - 526 |
| رقم MD: | 795650 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
36
| المستخلص: |
يتضح من خلال الدراسة أن الدولة القومية الحديثة التي هي نتاج عصر النهضة والتنوير الأوروبي بدءًا بالقرن السادس عشر، هي من أهم أدوات العلمنة الشاملة التي استخدمها ملوك أوروبا للخروج عن سلطة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والانفصال عن الإمبراطورية الرومانية، ثم استخدمت هذه الأداة داخليًا لتطويع الشعب لإرادتها لتتحول تدريجًا إلى المرجعية الوحيدة في المجتمع، وتبدأ شيئًا فشيئًا في إزاحة الدين عن المجال العام، وخرجت هذه الدولة من محيطها إلى العالم في حملات استعمارية نقلت فيها تجربتها في المركزية المطلقة إلى دول العالم الثالث ومنها مصر، لتصبح الدولة القومية المركزية هي الأسلوب الرسمي المتبع عالميًا في الحكم بعد تراجع الأساليب الأخرى مثل الخلافة والإمبراطوريات، وحيث أصبح لا فكاك من سلطة الدولة المتغولة على الأفراد إلى الدرجة التي دفعت مفكري ما بعد الحداثة وعلى رأسهم ميشال فوكو إلى التأكيد أن حرية الفرد تأكّلت بسبب الدولة القومية التي سيطرت على جسم الإنسان وعقله بالقانون والسجن والتعليم، ومارست الدولة القومية، في العالم العربي، منذ نشأة الجيش المصري الحديث في عصر محمد علي دورها في السيطرة على الأفراد سيطرة كاملة، خصوصًا في ظل سيادة نظم حكم استبدادية سياسيًا، وبعدما ورثت الحركات الإسلامية مقاعد الحكم خلفًا لتلك النظم وجدت نفسها في مواجهة مباشرة مع الدولة، بل تحت سيطرتها تمامًا حيث استجابت هذه الحركات لضغط الواقع، متخلية في ذلك عن كثير من ثوابتها الفكرية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
هل الاسلام دين علماني ؟ العلمانيون وعلمنة الاسلام
بواسطة: يحيى، محمد منشور: (1997) -
الدولة والهوية : أوإشكالية العلاقة بين الديني والسياسي - تونس مثالاً
بواسطة: الجورشي، صلاح الدين منشور: (2013) -
الدولة في منظور الخطاب الإسلامي : قراءة فى خطاب القطيعة مع الدولة
بواسطة: الحسن، أشرف عثمان محمد منشور: (2013) -
محمد أركون وعلمنة الإسلام
بواسطة: وقيع الله، محمد منشور: (2005) -
جدلية الصراع في شأن الطبيعة الدينية والمدنية للدولة فى المغرب
بواسطة: أعبوشي، الحسين منشور: (2013)
