يجب تسجيل الدخول أولا
الرحمة في وحدة الأمة
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | برادة، خالد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س54, ع619 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 61 |
| رقم MD: | 796256 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
12
| المستخلص: |
هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان الرحمة في وحدة الأمة (لخالد برادة). أشار المقال إلى أن اختلاف المرجعيات يفضي إلى تعدد الأهداف، وأن الأصل هو توحيد المرجعية، ليكون المسلم مع أخيه المسلم، ومع الآخر غير المسلم، منطلقين من مرجعية واحدة، وأن هذا هو ما يسعى إليه دين الإسلام. وأوضح المقال أنه قد يُساء فهم بعض آيات القرآن الكريم، فتُحمل على غير ما رمت إليه وقصدته، ودلل على ذلك بآيات من القرآن الكريم ومنها، قوله تعالى " ولو شاء ربك لجعل الناس أمة وحدة ولا يزالون مختلفين"، فقد يتوهم البعض أن الله خلق العباد ليختلفوا، ولكن عند التدقيق في الآية يُزال عن الفكر سوء فهمها، ليدرك أن المقصد من الخلق هو الرحمة، وأن الأصل في الأمة الإسلامية هو الاتفاق والائتلاف، وليس الافتراق والاختلاف. وتطرق المقال إلى أن هناك تضارب في الرأي عما إذا كان الاختلاف رحمة أم نقمة، مشيرًا إلى أن الاختلاف يكون رحمة إذا كان مقصده وحدة الأمة. واختتم المقال إلى أن نداء الإسلام كان منبعثًا من روح الدعوة إلى الاتفاق على توحيد المرجعية لتتوحد الكلمة، فبالاتفاق على نفس المرجعية، التي هى العبودية لله تعالى، يختفي الشقاق، وقد يكون الاختلاف بين الأفكار مدعاة إلى فض النزاع إذا كان مسترشدًا بإسلوب الحوار الذي ينطلق أصحابه من مرجعية موحدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
واجب علماء الأمة الإسلامية في هذا العصر الحرج : الحلقة الثالثة
بواسطة: اليمني، عبدالله يحى القراش منشور: (2004) -
الغثائية التي تتعرض لها الأمة
بواسطة: نور، أبو أسامة منشور: (2019) -
في معية خالق الدنيا..!
بواسطة: توفيق، محمد ثابت منشور: (2016) -
قوة الأمة في دينها ووحدة كلمتها
بواسطة: النهام، صالح سالم منشور: (2017) -
آثار الافتراق علي الأمة الإسلامية
بواسطة: حسن، عثمان على منشور: (2019)
