LEADER |
01698nam a22001937a 4500 |
001 |
0170555 |
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|9 159446
|a القيسي، عودة الله منيع
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a لا شئ يقطع الصلاة إلا الحدث
|
260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
|c 2013
|g شباط
|m 1434
|
300 |
|
|
|a 129 - 138
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a أن كلا من هذه الأوضاع والحالات تصح فيها الصلاة بشروطها، وأهم شرط أن يكون مقصد المصلي هو الانقطاع عن الدنيا، أثناء الصلاة، والرغبة في الاتصال بجلال الله تعالى، وعليه لكي يحقق هذا المقصد عليه أن يحتاط، تبعاً لما أوردناه في الأرقام السبعة السابقة، والاحتياط، يعني عمل كل شيء، يصرفه عن شؤون الدنيا أثناء الصلاة ويصله بجلال الله الخالق الرازق المحيي الميت المدخل المؤمنين الجنة والكافرين النار. بيد أن حدوث ما يشغل هنيهات عن الصلاة (لا يبطلها) سواء أكان من عارض خارجي، أو وسوسة داخلية أجل... لا يبطلها، وإنما ينقص من أجرها.
|
653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a الصلاة
|a قطع الصلاة
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Hade Al-Islam
|l 003
|m مج57, ع3
|o 0631
|s هدي الإسلام
|v 057
|
856 |
|
|
|u 0631-057-003-021.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 796309
|d 796309
|