الإمام ابن حزم: دروس في مداواة النفوس
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | بدر الدين، محمد بن حسن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Badreddin, Muhammad Hasan |
| المجلد/العدد: | س54, ع620 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 37 - 39 |
| رقم MD: | 796446 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
65
| المستخلص: |
هدف المقال إلى عرض موضوع بعنوان دروس في مداواة النفوس للإمام ابن حزم. وتحدث المقال عن "ابن حزم" فهو أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم، ولد في آخر يوم من شهر رمضان من عام (384ه)، الموافق (7 تشرين الثاني سنة 994م)، في مدينة قرطبة جوهرة الأندلس، وتوفي يوم (15 أغسطس 1064) في مدينة ولبة، كما أنه يعد من أكبر علماء الإسلام تصنيفاً وتأليفاً بعد "الطبري". واستعرض المقال أهم الدروس المستفادة من حياة "ابن حزم" والتي تمثلت في التكوين العميق الذي تلقاه منذ الصغر وظل ملازماً له طوال حياته، فقد أخذ العلم عن عدد من العلماء والشيوخ البارزين في معارف عصره، كما كان يمتلك شخصية قوية ومتزنة، بمحوكة بالصبر والعزيمة والمواجهة، وكان يمتلك ذاكرة قوية وبديهة حاضرة، وقدرة على الاستدلال والجدل. وأختتم المقال مشيراً إلى أن "ابن حزم" استطاع بفضل ثقافته الواسعة وعمق تدينه وخبرته في الحياة، أن يقدم للمسلمين دروساً عديدة في مداواة النفوس، وعلاج عللها، وتقويم انحرافها، وقد طبق ذلك على نفسه أولاً، ولقد كان تركيزه على العلم والبحث، جعله يعتكف مدة سنوات، وينقطع حتى عن أقرب الناس إليه، من أجل التقصي وجمع المعلومات وتكوين رؤية نقدية واضحة عن المواضيع التي يدرسها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مداواة النفوس عند ابن حزم
بواسطة: علي، سعيد إسماعيل منشور: (1984) -
النظرية الخلقية لدى ابن حزم
بواسطة: الشهري، جمعان بن محمد بن أحمد منشور: (2017) -
ابن حزم في سير النبلاء (2)
بواسطة: الأفغاني، سعيد المرحوم منشور: (1941) -
ابن حزم و أثره في المذهب الظاهري
بواسطة: عتر، نور الدين ضياء الدين منشور: (1995) -
آراء الإمام ابن حزم في الإمامة: تلخيصا وترتيبا وتعليقا
بواسطة: أبو حسبو، علي بن سنوسي بن أحمد منشور: (2022)
