ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حكم من صلى بالناس على غير وضوء

المصدر: صوت الأمة
الناشر: الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
المؤلف الرئيسي: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: المباركفوري، محمد أسلم (مترجم)
المجلد/العدد: مج49, ع2
محكمة: لا
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: فبراير
الصفحات: 54 - 55
رقم MD: 796830
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى إلقاء الضوء على فتوة من فتاوي سماحة الشيخ أبو الحسن عبيد الله الرحماني المبار كفوري الرئيس الأسبق للجامعة السلفية بنارس، وهي حكم من صلى بالناس من غير وضوء، وجاء الحكم عند مالك والشافعي وأحمد بصحة صلاة المأمومين، فلا حاجة إلى إعادتها، ولم تبطل إلا صلاة الإمام، فإنه يعيدها، واستدلوا بهذا الحديث "يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطأوا فلكم وعليهم"، وجاء الحكم عند أبي حنيفة ببطلان صلاة الإمام والمأمومين، وعليهما الإعادة، واستدل بهذا الحديث "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن". وأختتم المقال بتأكيد الشيخ أبو الحسن على ما ذهب إليه الأئمة الثلاثة.
كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

The article aims to shed light on one fatwa of the fatwas of Sheikh Abu al-Hasan Obeid Allah al-Rahmani al-Mobar Kafoury, the former president of the Salafist University in Nars. The Fatwa is the rule of who prays with people as imam without ablution. The ruling, according to Imam Malik, Shafi'i and Ahmad ibn Hanbal is that the prayer of the al-Ma mum is valid and they do not have to repeat it, but the prayer of the Imam is invalid and he must repeat it. The hadith "The Imam leads the prayer correctly then he and you will receive the rewards but if he makes a mistake (in the prayer) then you will receive the reward for the prayer and the sin will be his" is an evidence of what is previously mentioned. Imam Abu Hanifa's rule says that the prayer of al-Imam and al-Ma mum is invalid and they have to repeat the prayer taking the evidence from Hadith "The imam is responsible and the mu'adhdhin is trusted." The article concludes that Sheikh Abu al-Hassan confirms on what the three Imams had said.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

عناصر مشابهة