حكم من صلى بالناس على غير وضوء
| المصدر: | صوت الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة |
| المؤلف الرئيسي: | المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | المباركفوري، محمد أسلم (مترجم) |
| المجلد/العدد: | مج49, ع2 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 54 - 55 |
| رقم MD: | 796830 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
The article aims to shed light on one fatwa of the fatwas of Sheikh Abu al-Hasan Obeid Allah al-Rahmani al-Mobar Kafoury, the former president of the Salafist University in Nars. The Fatwa is the rule of who prays with people as imam without ablution. The ruling, according to Imam Malik, Shafi'i and Ahmad ibn Hanbal is that the prayer of the al-Ma mum is valid and they do not have to repeat it, but the prayer of the Imam is invalid and he must repeat it. The hadith "The Imam leads the prayer correctly then he and you will receive the rewards but if he makes a mistake (in the prayer) then you will receive the reward for the prayer and the sin will be his" is an evidence of what is previously mentioned. Imam Abu Hanifa's rule says that the prayer of al-Imam and al-Ma mum is invalid and they have to repeat the prayer taking the evidence from Hadith "The imam is responsible and the mu'adhdhin is trusted." The article concludes that Sheikh Abu al-Hassan confirms on what the three Imams had said. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 هدف المقال إلى إلقاء الضوء على فتوة من فتاوي سماحة الشيخ أبو الحسن عبيد الله الرحماني المبار كفوري الرئيس الأسبق للجامعة السلفية بنارس، وهي حكم من صلى بالناس من غير وضوء، وجاء الحكم عند مالك والشافعي وأحمد بصحة صلاة المأمومين، فلا حاجة إلى إعادتها، ولم تبطل إلا صلاة الإمام، فإنه يعيدها، واستدلوا بهذا الحديث "يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطأوا فلكم وعليهم"، وجاء الحكم عند أبي حنيفة ببطلان صلاة الإمام والمأمومين، وعليهما الإعادة، واستدل بهذا الحديث "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن". وأختتم المقال بتأكيد الشيخ أبو الحسن على ما ذهب إليه الأئمة الثلاثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم وفضلها
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2011) -
حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية: "باب مستحبات الوضوء" لأحمد بن يحيى حفيد سعد الدين التفتازاني "ت. 916 هـ." : دراسة وتحقيق
بواسطة: التفتازاني، أحمد بن يحيى سعد الدين، ت. 916 هـ. منشور: (2023) -
اختصار الاستغناء في الفرق والاستثناء لإبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني الشافعي ت. 858 هـ. من بداية الكتاب إلى نهاية المسح على الخفين: دراسة وتحقيقا
بواسطة: الشافعي، إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني، ت. 858 هـ. منشور: (2022) -
حكم إمامة الفاسق
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2016) -
حكم الوضوء للصلاة
بواسطة: النفيسه، عبدالرحمن بن حسن منشور: (2009)
