| LEADER |
03041nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0171235 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 424046
|a سنانى، عبدالكريم
|q Senani, Abdulkarim
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موقف الجابرى من التراث :
|b قراءة تحليلية نقدية
|
| 260 |
|
|
|b مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية
|c 2014
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 55 - 68
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تقديم قراءة تحليلية نقدية لموقف الجابري من التراث. وشمل البحث على عدة عناصر، ناقش العنصر الأول المنطلقات الأساسية للتعامل مع التراث عند الجابري. وركز العنصر الثاني على القطيعة المعرفية مع التراث الشرقي وجذورها الفلسفية. واستعرض العنصر الثالث بعض مظاهر التعارض الأصلي للجابري في تقويمه للتراث. وأوضح العنصر الرابع أن النظرة التكاملية مسلك طبيعي لإبراز ما يختص به التراث العربي الإسلامي، وأن ما يميز الممارسة التكاملية هما معياران، أولهما: التداخل المعرفي للتراث، وثانيها: التقريب في مجموع المعارف التراثية. وتوصلت النتائج إلى أن ما يقال عن علم أصول الفقه من التداخل المعرفي يقال عن غيره من العلوم القائمة بالمقتضيات النظرية في مجموع المعارف التراثية. كما توصلت إلى أن ما يقال عن علم الأخلاق من التقريب العلمي يصدق بالأولي على غيره من العلوم البعيدة في مجموع المعارف التراثية، وأن الجابري قد أقصي أكبر جزء من تراثنا العربي الإسلامي باعتباره الجزء الذي يتعلق أكثر بالقيم الروحية والمعاني الربانية، لكن الجابري ينتصر لنزعته السياسية وقناعاته الفكرية ويجعل من نفسه ضمن دائرة المحتكرين للتراث برؤيته هذه، لغرض امتلاك الحاضر والاستلاء على الماضي واحتكاره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث الإسلامى
|a التراث العربى
|a الجابرى، محمد عابد
|a الثقافة الاسلامية العربية
|a المفكرون العرب
|
| 773 |
|
|
|4 الخدمة الاجتماعية
|4 علم الإجتماع
|6 Social Work
|6 Sociology
|c 004
|e Social Studies
|f Dirāsāt iğtimāՙiyaẗ
|l 016
|m ع16
|o 0841
|s دراسات اجتماعية
|v 000
|x 2170-0478
|
| 856 |
|
|
|u 0841-000-016-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 796943
|d 796943
|
