| LEADER |
04022nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0171426 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 424096
|a بني عامر، سالم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإيمان بالخرافة والشعوذة من مظاهر التخلف الثقافي والاجتماعي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
|c 2015
|g تشرين الثاني
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 119 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The article aims to illustrate the manifestations of cultural and social backwardness in the light of faith in superstition and sorcery. The article includes 3 main topics; the first one is about the definition of superstition, which is a constant position in the lives of those who believe in it interpreting the events accordingly. The one may resort to it to explain some events when he does not find a better method than that. The second topic elucidates the types of superstition such as superstition of marriage, of pregnancy and childbirth, of disease and treatment, and finally the superstitions regarding various fields of life. The article talks in the third topic about the sorcery and is definition; it is the bad practice of the advocates of witchcraft, charlatans and opportunists among the backward societies intellectually and culturally, scientifically and socially. The article is concluded by clarifying the position of the Islam from sorcery as the Messenger of Allah (peace and blessings upon him) forbade the use of witchcraft, sorcery, foretelling and soothsaying which are all superstitions. The Prophet (PBUH) also urged Muslims to be treated from diseases through natural medicines, divine Ruqya and the compound medicine which consist of the legal Ruqya and natural materials..\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن مظاهر التخلف الثقافي والاجتماعي في ضوء الإيمان بالخرافة والشعوذة. اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن تعريف الخرافة، وهي موقف ثابت في حياة من يؤمنون بها ويفسرون الأحداث تبعاً لها، وقد يلجاْ إليها الفرد ليفسر بعض المواقف عندما لا يجد أسلوباً أخر أفضل منها.\n أما المحور الثاني تتبع أنواع الخرافات، من خلال الخرافة في موضوع الزواج، والخرافة في موضوع الحمل والانجاب، والخرافة في موضوع المرض ومعالجته، وأخيراً الخرافة في شتي مجالات الحياة.\n ثم انتقل في المحور الثالث إلى الشعوذة وتعريفها، هي الممارسة السيئة لدعاة السحرة والدجالين والانتهازيين في أوساط المجتمعات المتخلفة فكرياً وثقافياً، وعلمياً واجتماعياً. واختتم المقال بتوضيح موقف الدين الإسلامي من الشعوذة، حيث نهى رسول الله(ص) عن استعمال السحر والشعوذة والكهانة والعرافة وكلها خرافات. كما حث الرسول (ص) المسلمين على التداوي، من خلال الأدوية الطبيعية والرقي الإلهية، والأدوية المركبة وتتألف من الرقية الشرعية والمادة الطبيعية.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعوذة
|a الخرافات
|a التخلف الثقافي
|a التخلف الاجتماعي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e Hade Al-Islam
|l 007
|m مج59, ع7
|o 0631
|s هدي الإسلام
|v 059
|
| 856 |
|
|
|u 0631-059-007-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 797108
|d 797108
|
