| LEADER |
02901nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0171546 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 424141
|a العوهلى، جاسر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التعدد الثقافى:
|b السبيل الوحيد لمواجهة الهيمنة ومحاربة الإرهاب
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الخارجية - معهد الأمير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف المقال إلى التعرف على التعدد الثقافي وكونه السبيل الوحيد لمواجهة الهيمنة ومحاربة الإرهاب. فكل تيار فكري يحاول فرض هيمنته الثقافية على كافة أطياف التنوع الثقافي في المحيط الذي يحاول التموضع فيه، لا سيما أن هذه الهيمنة جزء لا يتجزأ من طبيعته الملازمة له بوصفه حراكًا ثقافيًا يسعى على نحو تلقائي يفرضه المنطلق الداخلي للبنية الثقافية لتحقيق الانتشار والرواج. ومن هذا المنطلق تسعى الثقافة أيًا كانت لتحقيق أكبر قدر من التنميط والهيمنة والتسلط والاحتكار الثقافي الذي يقود بدوره إلى التنميط والتسلط والاحتكار الفعلي في الواقع المتعين بشكل يجعل المثقف يتنقل بسلطاته الفكرية المتعالية المجردة إلى سلطة فعلية تحاول توظيف المؤسسات المدنية لممارسة هيمنتها. وأسهمت العولمة التي اختلفت الآراء حولها وأدت في بعض الحالات إلى خلق ردات فعل عكسية من قبل بعض الثقافات، التي وجدت نفسها تتأذى من فعلها. وتعد مراكز القوى الثقافية وإعطاء كل ثقافة حيزًا في الحراك الثقافي العام يضمنان عدم انفراد أي تشكل ثقافي بالهيمنة. وخلص المقال بالقول بأن الشرق الأوسط من أكثر مناطق العالم إصابة بورم أحادية الثقافات المتعددة التي تنجم عن اضمحلال التنوع الثقافي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a التعدد الثقافى
|a التعايش السلمى
|a الهيمنة الثقافية
|a مكافحة الارهاب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 016
|e Diplomatic Magazine
|l 082
|m ع82
|o 0860
|s مجلة الدبلوماسي
|v 000
|x 9131-8503
|
| 856 |
|
|
|u 0860-000-082-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 797235
|d 797235
|
