المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | محمود، محمد عطية (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع333 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | تشرين الأول |
الصفحات: | 46 - 52 |
رقم MD: | 797382 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03680nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0171670 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a محمود، محمد عطية |e مؤلف |9 312228 | ||
245 | |a إيقاع النفس والروح في اذهب حيث يقودك قلبك | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2016 |g تشرين الأول | ||
300 | |a 46 - 52 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى عرض موضوع بعنوان (إيقاع النَّفس والرُّوح في "اذهب حيث يقودك قلبك"). وتناول المقال رواية "اذهب حيث يقودك قلبك" للكاتبة الإيطالية "سوزانا تامارو". كما أوضح أن "تامارو" تتجه من خلال تقنية كتابة تعتمد خطاباً روائياً ذاتياً موجهاً بضمير المتكلم/ الجدة/ التاريخ المروي مختلطاً بالسرد، نحو الحفيدة/ الحاضر الغائب عنها، وما بينهما من فجوة تاريخية تمثل حلقتها المفقودة الأم الراحلة بضبابية تاريخها المحكي من خلف ستار الزمن، ومن خلال اعتماد ثيمة الرسائل/ اليوميات التي تكتبها الجدّة/ السارد الأوحد، على مدار العمل الروائي الذي ليس له فواصل سوى التواريخ. واستعرض المقال الرواية موضحاً أن الساردة تجنح على مدار النص الروائي إلى الاتكاء على الرأي الفلسفي الذاتي الذي تفرضه الحالة السرديّة/ الإنسانيّة، أو ما يمكن أن نسميه التأويل الفلسفي للحياة للانطلاق إلى نقاط بعيدة متغورة في متن السرد، ليؤصل لها هذا التأويل ويقدمها على النحو الذي يتعمق به المفهوم الإنساني، بما يشكله من علامات بارزة تبقى صامدة أمام الزمن، ولا تنمحي من الذاكرة لتكون أيقونات أو دروس حياة محفورة على صخر الذاكرة. وانتهى المقال بأن هذا التصاعد في الإيقاع الذي يشبه إلى حد كبير الإيقاع المموسق المتصاعد النغمات للتنويعات الإنسانية المغرقة في الأسى، وتقاطر فلسفة الحياة المتأرجحة بين الصعود والهبوط والاستقرار والتذبذب على حد السواء، لتصل نهاية إلى قمة المنحنى الذي أرادته الساردة لترتقي غاية فلسفتها، لتراكمات خبرة مع الذات/ النفس/الروح بإيقاع لم يلتزم الحيادية، ربما لأنّ الغايات والنهايات واضحة وواحدة، ومغرقة في عبثيّة الوجود، وحتميّة المصير، واستخلاصاً لحكمة غير مباشرة، ولكنها ملتفة في ثوبٍ من التوظيف الدلالي، الذي يحولها إلى جزء من العمليّة السرديّة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الأدب الإيطالي |a القصص الإيطالية |a تامارو، سوزانا | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 007 |e Afkar |l 333 |m ع333 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-333-007.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 797382 |d 797382 |