السمع والبصر في القرآن الكريم
| المصدر: | هدي الإسلام |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | سمارة، جمعة علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج60, ع2 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | تموز |
| الصفحات: | 76 - 84 |
| رقم MD: | 797456 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
60
| المستخلص: |
استهدف المقال تقديم رؤية عن السمع والبصر في القرآن الكريم. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول عرض مفهوم حاسة السمع، وهي هي قوة مرتبة في العصب المفترق في سطح الصماخ، تدرك صوت ما يتأذى اليه بتموج الهواء المنضغط، بين قارع ومقروع مقاوم له انضغاطا بعنف. أيضاً جاء في المحور الثاني التعرف على حاسة البصر، فهي قوة مرئية في العصبة المجوفة، تدرك صورة ما ينطبع في الرطوبة الجلدية من أشباح الأجسام، ذات اللون المتأدية في الأجسام الشفافة بالفعل إلى سطوح الأجسام الصقيلية. والمحور الثالث كشف عن اختلاف العلماء في أفضلية حاسة السمع وحاسة البصر. والمحور الرابع والأخير تحدث عن مَنة الله تعالي على خلقه بالسمع والبصر، حيث توالت الآيات مؤكدة على منة الله على خلقه، بأن خلق لهم السمع والأبصار والأفئدة ليستعملوها فيما خلقت له من طاعة رب الأرض والسماء، وفى موطن آخر من القرآن الكريم يكرر هذه المنة على الإنسان. واختتم المقال بأن الهدف من خلق السمع والبصر، هو الشكر والطاعة والايمان والتقوى، لمعرفة مدى تحقق ذلك في الناس مسلميهم وكفارهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
السمع والبصر في القرآن الكريم: دراسة في الإعجاز البياني
بواسطة: الطراونة، يوسف علي منشور: (2012) -
تفعيل وسيلتي السمع والبصر في إدراك الخطاب القرآني
بواسطة: العلواني، رقية طه جابر منشور: (2005) -
العلاقة بين السمع والبصر والفؤاد: دراسة تحليلية في ضوء القرآن الكريم
بواسطة: يوسف، صلاح يعقوب منشور: (2024) -
تأملات في معنى قوله تعالى "ولا تقف ما ليس لك بن علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا" الآية "36" سورة الإسراء: دراسة موضوعية
بواسطة: النويصر، عبدالله بن ناصر بن صالح منشور: (2019) -
آيات السمع والبصر في القرآن الكريم : دراسة موضوعية
بواسطة: بني عامر، محمد عبدالرحمن مفلح منشور: (2001)
