المصدر: | المجلة الاجتماعية القومية |
---|---|
الناشر: | المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية |
المؤلف الرئيسي: | أبو دوح، خالد كاظم حماد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج51, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 139 - 145 |
ISSN: |
0028-0062 |
رقم MD: | 797520 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على مفهوم رأس المال الديني من خلال "مقاربة نظرية". وارتكزت الدراسة على محورين، المحور الأول: رأس المال ... نحو مقاربة المفهوم: حيث أن رأس المال الديني يشير إلى درجة حيازة وسيطرة الفرد على الثقافة الدينية، من خلال تعلم الفرد للمعرفة والمهارات والشعائر الخاصة بدين معين، سواء كان هذا التعلم بشكل رسمي من خلال التعليم الديني، أو بشكل غير رسمي. المحور الثاني: رأس المال الديني بين المجال العام والمجال الخاص: حيث استعرض العديد من المقاربات التي اهتمت بتحديد طبيعة العلاقة بين الدين والمجتمع، وخاصة في المجتمع الغربي، والتي يزخر بها "الفكر السوسيولوجي"، ومنها، ما ذهب إليه كلا من: "برجر"، و"لوكمان"، حيث أكدوا على أن التحولات الاجتماعية في المجتمع الحديث تجعل الدين يتوارى إلى المجال الخاص، خاصة في ظل سيطرة المؤسسات السياسية والاقتصادية على المجال العام. واختتمت الدراسة بأنه بالنسبة للعالم العربي فإن الدين أيضاً ظل لصيقاً حاضراً كموضوع في حياة الناس، كما ظل حاضراً في الميدان العام لا يغادره، بل يحاول أن يسيطر عليه وأن يسيره، كما في المجتمع الغربي، وذلك لعدة عوامل يشير إليها "أحمد زايد"، ومنها، أن الإسلام كدين سماوي لا يفرق بين الميدان العام والميدان الخاص، ولا يفصل بين الدين والدنيا، كما أن الاجتهادات والتأويلات المعاصرة للدين لم تستطع أن تجد وسيلة للفصل بين حقوق العقيدة وحقوق السياسة، بل أنها اتجهت نحو السيطرة على المجال السياسي بدلاً من الابتعاد عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
0028-0062 |