| LEADER |
03187nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0171880 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 424285
|a جابر، راشد أحمد علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحرية والعصمة والعدالة في الحديث النبوي الشريف
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
|c 2016
|g آب
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 122
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على الحرية والعصمة والعدالة في الحديث النبوي الشريف. واستند المقال على عدة مباحث، تناول المبحث الأول الحرية. وطرح المبحث الثاني عدة تساؤلات هي، ما موقف الحديث النبوي من إشكالية الحرية؟، وهل بين السبيل إلى حل هذه الإشكالية بمدلولها الشامل؟، وما هي الحريات الأساسية التي تتحقق بها كرامة الإنسان في المجتمع؟. وتطرق المبحث الثالث إلى مفهوم حرية الإنسان أمام الله والكون، وحريات الإنسان الأساسية في الواقع الاجتماعي. وأجاب المبحث الرابع عن تساؤل ما العلاقة بين الإيمان بالقدر أو إرادة الله المطلقة، بمبدأ حرية الإنسان؟ وهل حرية الإنسان مسلوبة بالإيمان بالقدر، وهل هناك وجه للتوفيق بينهما؟. وكشف المبحث الخامس عن حرية الإنسان أمام المجتمع. وأجاب المبحث السادس عن تساؤل هل ضمنت السنة النبوية الحريات الأساسية للإنسان، وما موقفها من هذه القضية الحقوقية؟. وتناول المبحث السادس مسألة الرق في الحديث النبوي. وركز المبحث السابع على حرية المعتقد في الحديث النبوي. وكشف المبحث الثامن عن حيرة المعتقد في الحديث النبوي. واختتم المقال بالتأكيد على أن الحرية الإنسانية تملك أساساً نصياً قرآنياً وحديثياً، وذلك على شتى مستويات النظر إليها، فلسفياً وسياسياً وتشريعياً، لأن الإسلام كما سبقت الإشارة، ينكر الجبر، ويحرم الاستبداد، وثبت على سبيل الأصالة حق الأنسان في الحركة بحرية خارج دائرة الإلزام، الذي يعني ما هو أصولي تشريعي وقانوني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a حقوق الإنسان
|a الحرية
|a العدالة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Hade Al-Islam
|l 003
|m مج60, ع3
|o 0631
|s هدي الإسلام
|v 060
|
| 856 |
|
|
|u 0631-060-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 797528
|d 797528
|
